Присушки.

1. "Ветры-ветерочки, вихри-вихерочки, вы дуйте, бушуйте, сушите раба Божьего (имя) об рабе Божьей его (имя). Чтоб во сне не засыпал, в еде не заедал, в шитье не зашивал, в езде не заезживал, в ходьбе не захаживал. В гульбе не загуливал, чтоб раб Божий (имя) тосковал, горевал, печалился. Раб Божий (имя) с рабой Божьей (имя), совет да любовь! (3 раза). Будьте мои слова лепки, будьте мои слова крепки, крепче камня, острей ножа булатного. Аминь". 3 раза.

2. "Встану, не благословясь, пойду, не перекрестясь, из дверей в двери, из ворот в ворота, в чистое поле, в широкое раздолье, в восточну сторону. На восточной стороне стоит остров. На этом острове сидит девица-еретица. К этой девице-еретице подойду поближе, поклонюсь пониже. Попрошу девицу-еретицу: "Девица-еретица, отпусти 303 ветра, 303 вихря по чистому полю, по широкому раздолью, по путям-дорогам. Найди парня (имя), белое тело, прошиби у парня (имя) тело белое, возьми у парня (имя) из тела белого 77 жил, 77 суставов, самую становую жилу. Вгони в ложь, в тоску, кручину, чтобы у парня (имя) обо мне, об девке (имя), сердце болело, кровь кипела, чтоб парень (имя) девку любил. Никогда не забывал, в еде не заедал, с друзьями не заговаривал. Чтоб парень (имя) меня, рабу (имя), все время на уме держал. Чтоб я, девка (имя), казалась краше красного солнца, белее белого свету, алее алого цвету, милее всего на свете. Будьте мои слова крепки и лепки, крепче ветру, лепче воску, вострее ножа булатного. Запру эти слова на 3 замка, брошу замки в море. Ключи - на небо. Не найти замков, с неба ключи не достать. Только суженый, за берлогой зубы железные, язык стальной. Трижды до веку. Аминь".

3. "Зори, мои зори! Зори-зориныци! Вас тры зарныци, вы вси чарывницы. Вычирня прынуди, полудня прывары, а утриння прыворожи красну девицу (имя) к добру молодцу (имя)".

4. "Как пошла матушка Святая Богородица в лес ягоды собирать. Шла, шла, да и увидала - стоят молодые, ругаются. Жалко стало. И решила она их помирить. И вот сказала: "Не серчайте, не ругайтесь, а встаньте на солнце лицом, да обоймите жисто листом, листом большим, да одним. Живите ладно, да складно, как две руки при одном теле. Если левая заболит, заболит и правая. Если правая будет гудеть, то и левая места не найдет. Так и вы молоды, куда она, туда и он, а вместе одно целое. Соль да вода. Горя не будет никогда. Аминь". Смотрит, а они уж и вместе пошли, и смеются, и смеются, улыбаются, и про то забыли, о чем спорили".

Присуха на носки

Покупаете носки в одиночестве, когда продавец будет их отдавать вам, говорите:

«Носки покупаю - милого приручаю»

Дома вывернуть каждый носок на изнанку и там где расположены пальцы, сделать в тон крестик и про себя сказать во время вышивания:
«Это я раба (имя) не носок пришиваю, а милому рабу (имя) на сердце весточку посылаю. Аминь»

Носки сложите вместе на лицевую сторону и заговаривайте:

“Как носки тебе нужны, так и я тебе нужна, как носки тебе милы, так и я тебе мила. Они спасут от стужи, я от сердечной муки. Они ноги берегут, а я тебя любимого. Они с тобой каждый день, я каждую минуту. Сегодня, завтра, всегда, на долгие года. Носки подарю- себя подарю Себя подарю, тебя получу. Аминь»

Носки подарить лучше в среду, пятницу или субботу.

Дождитесь, когда начнется гроза и, глядя на небо и на сверкающие молнии, скажите:

Куда ты, молния, полетела?
Куда похотела, туда стрела полетела.
Лети, стрела, куда я велю!
Лети, распали, разожги раба Божьего (имя).
Чтобы тот огонь, пожар не залить,
Водой, вином ему не запить,
Едой, просфорой не залечить,
Знахарю не заговорить,
Чернокнижнику не отговорить,
Колоколом церковным не отбить,
Молоком женским его не отмыть.
Как вечна на небе молния-стрела,
Так и вечно будет любить меня
Раб Божий (имя). Аминь.

Сильный приворот.

Выйдите на улицу и громко читайте на сильный ветер такой заговор:

Как ты, ветер, тянешь дым из печи,
Огонь своей силой раздуваешь,
Раздуй, раскали ярким пламенем три печи.
Одна печь – печаль, другая печь – тоска,
Третья печь, чтобы сердце
Раба Божьего (имя) разжечь.
У раба Божьего крещеного (имя)
Возьмите душу, приведите душу
И сведите его душу с моей душой,
Тело с телом, a плoть с плотью.
Пошлите на него присуху лютую,
Немилосердную, неизлечимую,
Чтобы сох он по мне, Божьей рабе (имя),
Суше сухой травы в поле.
Заберите у него его волю,
Без замков, без дверей,
Чтобы он возле меня стоял,
Скучал по мне и страдал,
Покоя ни днем, ни ночью не знал.
Слова мои лепкие не заговорить, не перебить,
В воде не отмочить, в бане не отпарить.
Будьте, мои слова, крепки, лепки.

Любовный заговор.

Прочитайте над банным березовым веником особый заговор и отправляйтесь в баню. Там попарьтесь заговоренным веником, снимите прилипшие к телу листья, высушите их и спрячьте подальше от чужих глаз. Заговорные слова такие:

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Писаны слова, читаны слова.
Слово в слово сойдутся,
Скрутятся, не разомкнутся.
На небе, в вышине,
Прямо на Божьей стороне,
Стоит красное солнце.
И как красное солнце всходит и заходит,
Зная свое время, помня свое место,
Так и ты, раб Божий (имя),
Знай свое время и свой час.
Утром уходи, а вечером домой приходи.
Как березовый листок к телу припадает,
Липнет к нему, прилипает,
Так бы раб Божий (имя) лип ко мне,
Божьей рабе (имя).
Прилипал, никогда от меня
Век по веку не отставал.
Я ему вино, я ему еда,
Я ему венчанная жена.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Заговор на любовь.

Выйдите на вечерней заре на улицу, скрестите руки на груди и читайте:

Ой ты, вечерняя заря,
Выслушай ты меня.
Ходишь ты, заря, далеко,
Видишь ты с небеси высоко.
Погляди и угляди мужа моего:
Где он ходит, где он гуляет,
С кем он свое время теряет.
Что пьет, что ест, кого обнимает,
Кого к своему сердцу прижимает.
И тут его, заря, за сердце возьми,
Лучами закатными его дойми.
Сзади подстели, спереди подстели,
В ретивое сердце слова мои положи.
В черную его печень, в горячую его кровь,
Положи ему ко мне страстную любовь.
В ясные очи тоску обо мне,
О его верной, венчанной жене.
В стопы, в подколенные жилы,
Чтобы его все сорок печалей давили.
Крути ему его мозги,
Застели слезами его глаза.
И не мог бы он без меня, без рабы Божьей (имя),
Ни жить-поживать, ни быть, ни пировать,
Ни в постели ночевать, ни думушки думать,
Ни совета держать,
Ни с кем, кроме меня любови любовать.
Хлебом бы он не заел, чаем бы не запил,
Вином не залил, табаком не закурил.
Днем страдал, в ночь не засыпал.
Плакал и страдал, все мое имя звал.
Думал обо мне, своей венчанной жене.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Заговор на любовь.

Ровно в полночь постирайте рубашку мужа и свою ночную рубашку в одном тазу, читая

Бог Славен, Бог свят, Бог вечен,
Заговор мой бесконечен.
Господи Иисусе Христе,
Раба Твоя (имя) Тебя на помощь призывает,
Преклонив голову, молитву читает.
Запрусь, замкнусь тремя дверями,
Тремя замками, тремя ключами.
Первым замком – Иисусом Христом,
Вторым замком – Ангелом-хранителем,
Третьим замком – Божьей Матерью.
Господи, прислони ко мне раба Божьего (имя).
Закрой его, запри на весь век,
Пусть со мной всегда будет этот человек.
Ложился спать рядом с луной,
Вставал от меня с зарей.
Шел бы, далеко не уходил,
Всегда назад домой приходил.
Скучал по мне и страдал,
Покоя ни часа, ни минуты не знал.
Искал меня всюду глазами, обнимал руками.
Целовал, миловал, рук на меня не поднимал.
Будьте, слова мои, лепки,
Быстры на ныне, на вечно, на бесконечно.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Любовный заговор.

Купите новый нож, прочитайте над ним заговорные слова и тут же закопайте его в землю
Заговорные слова такие:

Нож мой булатный,
Напускаю я на тебя чары.
Проколи, пронзи сердце раба Божьего (имя).
Чтобы на месте сидеть, не высидеть.
В постели лежать, не вылежать,
В миру не загулять,
Хлебом-солью не заглотать.
Водой не запить, вином-хмелем не залить,
Табаком не закурить,
С друзьями, подругами не забыть.
Мать-земля, возьми мои слова.
Нож зарою, заговор закрою
На Божьи ключи, Богородицыны замки.
Будь ты, замок, в море, а ключи во рту –
На века вечные, на бесконечные.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Заговор на верную и крепкую любовь.

Заря Марья, заря Дарья, заря Маримьяна,
Вы по небу ходили, Самой Богородице светили,
Иисусу Христу путь-дороженьку освещали,
Простым людям встретить день помогали.
Помогите и мне, Божьей рабе (имя),
Разыщите вы на кладбище три могилы вдовиц,
Три могилы сирот, три могилы убийц.
Соберите вы, зори, с тех могил слезы и горе,
Тоску, маяту, печаль, доброту.
Кто по тем могилам от любви тосковал,
Кто по тем могилам с доброты горевал,
Кто по тем покойникам горькие слезы проливал,
И напустите вы эту тоску, маяту,
Шалость, горькие слезы и доброту
На моего милого раба Божьего (имя).
Пусть он пуще света белого меня любит,
Пусть никто никогда той любви ко мне не остудит,
Чтобы он весь свой век по мне горевал,
Каждый час, каждую минуту тосковал,
Обо мне, рабе Божьей (имя), день и ночь страдал,
Горькие слезы проливал.
По утру вставал, глазоньки открывал,
По имени меня звал, плакал и страдал,
Как горюет мать по дитяти,
Страдает овца по ягняти, кобыла по жеребяти.
И будьте, мои слова, сильны, верны, не сбивчивы,
На раба Божьего (имя) прилипчивы.
Иди, слово, в слово, ступай, дело, в дело.
Ключ, замок, язык.
Аминь. Аминь. Аминь.

Сильный приворот на двенадцать лет.

Вначале натрите тело водой с медом, потом водой с солью, и в конце оботритесь чистой водой. Каждый раз над водой нужно прочитать следующий заговор:

Тело мое бумажное, кожа бела,
Кровь солена, любовь к рабу Божьему (имя) сладка.
Я грудью вздохну, головой буйной встряхну,
Босой ногой по сердцу раба Божьего (имя) пойду.
Чтобы ему ни одной темной ночи не спать,
Не лежать, матери, отца не вспоминать,
Друзей не окликать, подруг не зазывать,
Чтобы меня, paбу Божью (имя), двенадцать лет не забывать.
Ешь его, тоска, хоть ходячего,
Грызи его, тоска, хоть лежачего.
Никто мой заговор не отговорит,
Никто печать мою с раба Божьего (имя) не снимет,
Суженого моего у меня не отнимет.
Сох бы он, верещал, покоя и продыха не знал,
Ко мне, Божьей рабе (имя).
Кто из окиян-моря всю воду выпьет,
Из долых полей траву выщеплет,
Только тот мой приговор превозможет,
А иной-другой никогда не сможет.
Будьте, мои слова, крепки и лепки.
Двенадцать лет держитесь, двенадцать лет лепитесь.
Ключ, замок, язык. Аминь.

Приворотный заговор.

Читают в полнолуние

Встану я, раба Божья (имя), благословлясь,
Выйду из дома, перекрестясь.
Из дверей в двери, из ворот в ворота,
По улице по переулкам,
Пройду я в чистое поле.
В чистом поле латыревый камень.
Стоит, не ворохнется, не сдвинется,
Не сотрясется,
Стоит крепко-накрепко.
Под тем латыревым камнем
Лежат в своей земельной норе червяки,
Тонки-тонешеньки, черны-чернешеньки,
Тошно и горько им в сырой земле,
Так бы и горько и тошно жил раб Божий (имя),
Скучал по мне, по Божьей рабе (имя),
Не мог ни жить, ни быть,
Ни днем дневать, ни ночью ночевать.
Думал бы обо мне, о Божьей рабе (имя),
Ночью не засыпал, в еде бы не заедал,
В питье бы не запивал.
Сшагнуть не мог без меня,
Не в темноте не среди белого дня.
Шел – запинался, говорил – забывался.
Звал, искал, мучался и страдал.
Как сохнет мать по дитяти,
Кобыла по жеребяти,
Как сохнет земля по воде,
Всегда, всюду и везде.
И будьте слова мои сильны, крепки, нерушимы.
Ничьим делом не победимы.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа,
Ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Приворот.

Читайте его на перекрестке дорог во все четыре стороны, три вечерних зари подряд. Нельзя читать в субботу, воскресенье и престольные праздники.

На море злако море стоит дуб зеленый, на том дубе двенадцать бань,
На тех банях двенадцати окон, на тех двенадцати окнах
Двенадцать чертей.
Это не черти, а братья мои.
Ох вы, братишки, помогите сердцу разбитому, подсобите.
Сходите за сине море, найдите черное поле, где трава не растет и никто не живет,
Птицы не поют, скот не хаживает, червяк не ползет, мышь не грызет.
В том поле лежит доска, под доской тяжелая тоска, все двенадцать чертей,
Все дыенацдать братей, поднатужьтеся, поднапружьтеся, разом вздохните,
Доску поднимите и возьмите из-под той доски 3 слезы-тоски,
Первая слеза во любовь, вторая во послушание, третья во поклонение
И отнесите это все рабу Божьему (имя),
Чтобы он затосковал, загоревал, чтобы на мысли меня взял,
Чтоб не мог раб (имя) без рабы (имя) жить и быть,
За тесовый стол не садился, хлеба, соли не ел, на пухову постель не ложился,
Без меня, рабы (имя), никуда не ходил, никого не любил.
Братья мои, братья, скорча помогите, от всех друзей, от жен, от детей,
От всех девок черных и белых отскребайте, отскребайте, отливайте, отливайте.
Как над теми окнами делом, словом примывайте, придувайте.
Делом, словом, когтями острыми, рожками колкими,
Чтоб раб (имя) без меня не мог не жить, не быть.
Никуда бы не ходил, никого бы не любил, кроме меня, рабы Божьей (имя). Аминь.

Сильный приворот по фотографии.

Положите фото на пол, встаньте на него пяткой и, перенеся свой вес на пятку, скажите:

Как мое тело сильно тебя давит,
Так и любовь ко мне пусть тебя давит.
Как твоему телу тяжело от моей пятки,
Так и твоему сердцу тяжело будет без меня. Аминь.

Приворот на подарок.

Заговаривать лучше всего вещь, которую ваш любимый человек будет носить на голом теле: например, рубашку. Подарок кладут на стул, садятся на него сверху, крестятся и говорят:

Мой дар на твоих телесах,
Как ты эту вещь одевать станешь,
Так с любовью мое имя помянешь.
Будь я тебе милей белого света,
Чистой воды, вкусной еды,
Матери, отца, подруги, доброго молодца,
Седых бабок, стариков, племянников
И всех свояков, сестер, братьев, снох и зятьев,
Добрых тетушек, малых детушек.
Скучай по мне, по Божьей рабе(имя)
Слово мое в слово,
Дело мое в дело.
Чтоб у раба Божьего (имя),
По мне, Божьей рабе (имя),
Сердце болело.
Ключ, замок, язык.
Аминь. Аминь. Аминь.

Приворот на огонь.

Разожгите костер и глядя на огонь и поднимающийся к небу дым, читайте такой заговор:

Гуляй дым вольный не в трубе,
Рабу Божьему (имя) по тропе.
Дым в гору, раб Божий (имя) к порогу,
Чтобы ему не пилось, не елось, не спалось,
Не моглось без меня, рабы Божьей (имя).
На эти и на те времена, отныне и навсегда.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне, присно и во веки веков. Аминь.

Приворотный заговор на ветер.

Дождитесь, когда на улице поднимется сильный ветер, выйдите во двор и прочитайте там следующий заговор на любовь:

За морем, во широком поле, на вольном раздолье,
Живут двенадцать ветров и один вихорь.
Подойду я тринадцатому вихрю, поклонюсь ему и покорюсь:
Ой ты, тринадцатый вихрь, ты высоко летаешь,
Ты всех людей по именам знаешь,
Разыщи раба Божьего (имя),
Напусти на него тоску, маету и сухоту.
Пусть он по мне, рабе Божьей (имя),
Вздыхает, мается и страдает,
Ни днем, ни в ночи покоя продыху не знает.
Где встретишь его – задержи, за его руки белые возьми,
Ко мне веди, торопи, суши его и тряси.
Пусти в сердце его тоску, а на разум его отправь маету,
А на тело его отправь сухоту,
По мне, по Божьей рабе (имя).
Хоть постился он, хоть не постился,
Хоть крестился он, хоть не крестился –
Не ест пусть и не пьет, обо мне пусть тужит и ревет
Днями, ночами, минутами и часами.
Как на млад месяц, так и на извод,
Пусть тоска его за сердце берет,
При жаре трясет, а в мороз горит,
Каждую минуту обо мне говорит.
С подругами, с друзьями, с сестрами и братиями,
С родной матерью и отцом.
Ко всем чтобы спиной, а ко мне лицом.
И будьте, слова, крепки, лепки, вечны и бесконечны.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Приворот на блины.

Привороты на блинной неделе - самые крепкие во все дни, вплоть до Великого поста.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Масленицу прославляю,
А раба Божьего (имя) блином поминаю.
Как люди тянутся к масленым блинам,
Так пусть и раб Божий (имя) тянется ко мне,
К своей венчанной жене.
Ключ, замок, язык.
Аминь. Аминь. Аминь.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Мать-дверь деревянная, гвозди твои оловянные.
Открываешь ты, закрываешь,
Всякий народ пропускаешь.
Пропусти ты для меня доброго молодца.
Пусть он сквозь тебя ко мне в дом войдет
И от меня, рабы Божьей (имя),
Никогда не уйдет.
Ключ, замок, язык.
Аминь.Аминь. Аминь.

Заговор на любовь (на ветер).

Выйдя на улицу, читают против ветра:

Ветер-брат, будь мне сват
Иди в чисто поле, пойди и найди там
77 каленых печей,
На тех 77 печах есть по 77 яги-баб,
У тех 77 яги-баб есть по 77 дочерей,
У тех 77 дочерей есть по 77 метел.
Помолюсь и покорюсь я (имя) 77 дочерям:
Ой, вы яги-бабовы дочери,
Присушите Вы мне,
Божьей рабе (имя), раба Божьего (имя).
Метлами его след заметите,
Сладкий сон его заберите.
Есть у него жила становая,
Подколенная и паховая.
Колите, теребите,
Ко мне его со всего белого света ведите.
Разложите 77 печей, дымите, палите,
И к моему двору раба Божьего (имя) приведите.
Утром рано, вечером поздно, о середке дня
Все чтобы думал про меня.
Не жить, не пить, не есть, не ходить,
Не плыть, не ползти, не скакать,
Единого продыху не знать.
77 вихрей, матерей, дочерей,
Вы мое войско непобедимое,
Неукротимое и неотговоримое.
Как я сказала, как наказала,
Так чтобы тому и быть.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Заговор на приворот любимого.

Читать по зорям.

Приду я на песчаный бережок,
Встану на золотой песок.
Заря моя красная, зови Солнце ясное.
Найдите и разыщите мне раба Божьего (имя),
Где бы он не жил, где бы он не был
В избе ли, в амбаре, в парной ли бане,
В темном чулане, в лодке на воде,
В седле на коне.
Наложите на раба божьего тоску:
На его буйку голову, на ясны очи, на черну бровь,
На красную кровь, на ретива сердце,
На чело и уста, на все его греховные места,
На бело тело.
Чтобы раб Божий (имя) думал обо мне,
О моей красоте, о моим белых руках,
О моих скорых ногах, о моем голосе и смехе,
О греховной утехе.
Думал бы он денно, ношно и полуношна.
Ел бы он не доедал, спал бы он недосыпал,
Мучался бы и страдал:
Как тоскует мать об дитяти,
Кобыла о жеребяти, овца по ягняти.
Век по веку, отныне и до веку.
Слова мои ветром не сдуть, водой не смыть,
И рабу Божьему (имя) меня, рабу Божью (имя),
Никогда не забыть.
Ключ, замок, язык.
Аминь.Аминь.Аминь.

Приворот на ветер.

Пойди, ветер, не к облакам,
Пойди, ветер, не по низам,
А к рабу Божьему (имя), к его мозгам.
Пусть он думает, страдает,
Ни минуты покоя не знает,
Имя мое всюду поминает:
Со всеми и везде, в поле, в избе,
В кровати, и на полатях.
Пусть не заснет,
В мыслях и вслух меня зовет,
Меня, свою жену, Божью рабу (имя).
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно и во вехи веков. Аминь.

Приворот (на мужа).

Выньте из своих туфель шнурки, заговорите их на приворот мужа, и после этого вставьте шнурки в подшивку брюк так, чтобы он этого не видел. Где бы ни ходил ваш муженек, а домой ночевать придет непременно. Заговаривают так:

Как эти шнурки держалась моих мог,
Так чтобы и мой порог держал и не отпускал Раба Божьего (имя).
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Приворот на чай.

Подайте любимому чай, а перед этим его заговорите:

Господи, помоги, Господи благослови.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
Бог мой советчик, язык мой - проветчик,
Зубы - межа, очи - вода, лоб мой - лесной бор,
Веди меня Бог во двор,
Буду я звать, буду кричать,
Раба Божьего (имя) призывать.
Ты, муж мой, раб (имя), приди
И на меня, свою жену, посмотри.
Я хлебушек испеку и тебя, миленький, накормлю,
Пей, ешь, скучай и обо мне (имя) страдай.
Спущу я, раба Божья, на тебя три тоски,
Три кручинушки, три маеты,
Чтоб маялся раб (имя), страдал,
Кручинился обо мне и горевал.
Как без соли и хлеба никакой человек не живет
И как рыба без водицы умрет,
Так бы и ты, раб (имя), страдал,
День и ночь обо мне горевал.
Волна о бережок ударяется,
На мелкие капли разбивается.
Так бы и ты в тоске бился, разбивался,
Вслед за мной повсюду бросался.
Как собака бегает за хозяйкой везде,
Так и ты, мой миленький, будь при мне.
При своей жене, при Божьей рабе.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Присуха для голубых глаз.

Этот наговор читают, если у человека голубые глаза. Читают рано, между тем временем, когда еще солнышко не встало и ночка не ушла. Читают, стоя на своем пороге.

Сполохи и молохи, заря подутренняя и утренняя,
Обнимитеся, сойдитеся, спосоветуйтесь, так бы
И раб (имя) да раба (имя) сошлись бы, спосоветовались,
Полюбовались бы, жили бы рядышком, как зори утренние и
Подутренние, слово мое лепко, крепко и надежно. Аминь.

Присуха для серых глаз.

Этот заговор на любимую особу с серыми глазами читают в пасмурную погоду, когда небо серое, идет дождь. Нельзя читать в церковные праздники.

Свет ясный, сероглаза раба (имя),
Встань на заре, мысли обо мне.
Что делать не возьмешься, все обо
Мне всколыхнешься, сердце бы твое
Билося, стучало, ко мне рабу (имя)
Звало, утром на заре, днем при свете,
Вечером при луне. Аминь.

Читать на ветку женского дерева (береза, ива и т. д.), если заговор нужен на девушку. Читают на ветку мужского дерева (клен, тополь и т. д.), если на особу мужского пола. Веточку подбрасывают под порог зазнобушке.

Присуха для зеленых глаз.

Если любимая вами особа с зелеными глазами к вам равнодушна, ищите помощи в этом заговоре. Его читают на росную траву, рано утром. Сорвите левой рукой такую охапку травы, какая сможет поместиться у вас в руке. (Читают три раза, сыпят у дома, где живет ваша зеленоглазая любовь.)

Матушка-муравушка, кто по тебе не хаживал,
Телесов не нашивал, ходит по тебе ногами
Белый раб (имя), ходит, бело тело носит,
Головы не клонит, мысли про меня, рабу (имя),
Не мыслит, ходит, не замечает, не горюет обо мне,
Не скучает, матушка-муравушка, пусть бы раб (имя)
Голову клонил, меня на уме, на разуме держал,
Никогда не забывал, где бы не топтался, не болтался,
Все бы ко мне возвращался, поверни его резвы ноженьки
До меня, рабы (имя). Аминь.

Присуха для черных глаз.

Этот заговор на особу с черными глазами читают в печь, которую топят после заката. В печи - осиновые дрова. Дверь должна быть на запоре. Читают трижды и трижды плюют через левое плечо.

Дым серый с огня горючего, лети к рабу (имя)
И зови его, и веди его через горы высокие,
Леса темные, реки быстрые, через 33 двора,
Через 33 порога в обход Луны, минуя Солнце,
Все ко мне, рабе (имя), все бы шел и ехал,
Бежал и спешил, смотрел бы на меня, да не
Насмотрелся бы до конца жизни своей. Аминь.

Присуха на серебрушку.

Для этого приворота надобно иметь серебрушку, то есть серебряную монету. Положите ее в стакан с водой и заговорите воду. Позже сделайте так, чтобы человек, которого вы желаете "присушить", выпил эту воду до капли. А для того, чтобы никто никогда не смог отговорить ваш приворот, повторите этот обряд до тринадцати раз. Заговор такой:

Встану я с утра, выйду с угла.
Пройдусь из угла в угол,
С первого во второй,
Там стоит батюшка домовой.
Подойду к нему и поговорю:
Как ты, хозяин, любишь свое местечко,
Так пусть любит раба Божьего (имя) сердечко
Меня одну, Божью рабу (имя).
И как любят люди и копят серебро
И как им с ним расстаться нелегко,
Так бы любил меня раб Божий (имя).
Со мной бы он не расставался,
От всего свету белого отказался,
Глядел на меня, любовался
С этого часа, с моего наказа.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Заговор на папоротник.

Сорвите на Иванов день верхний лист папоротника, заговорите его и бросьте в том месте, где обычно ходит ваш милый. Увидите, он придет к вам и будет вас любить.

Как Ивана Купалу все знают,
Как все крещеные люди его почитают,
Так бы перед Господом все слова мои знались
И чтобы с этого самого часу сбывались.
Раб Божий (имя), приди,
По верхнему листику пройди,
Помни меня и всегда люби.
Чтоб скучал ты по мне, горевал,
Перед ясными очами держал,
С друзьями говорил-обо мне тосковал,
Страдал и по мне мечтал
Всюду и везде, при Солнце и при Луне.
Ключ, замок, язык.
Аминь. Аминь. Аминь.

Чары на любовь.

Наговаривают на питье и подливают любимому.

Выйду я на улицу, на Божий свет, никого рядом нет,
Посмотрю на запад-там лес, в лесу овраг,
В овраге доска, под той доской - тоска,
У тоски-семьдесят семь сестер,
Они с утра до ночи горюют, страдают, горькие слезы проливают,
Печи разжигают, сушат дрова, дрова сухие ярко горят,
Искры от сухих дров летят, все вокруг себя поджигают,
От огня люди страдают.
Так чтоб и раб Божий (имя) страдал, горевал,
День и ночь слезы проливал обо мне, Божьей рабе (имя).
Тоска бы его сушила, душила, от начала до конца сокрушила.
Огнем распаляла, искрами разжигала,
Ни дня, ни часу продыху не давала.
Ключ моим словам, замок моим речам.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Аминь!

Опубликовано: Зверев, В. А. «Будьте, мои слова, крепки и лепки»: 120 заговоров из Верхнего Причулымья / В. А. Зверев, Е. К. Шишкова // Сибиряки: региональное сообщество в историческом и образовательном пространстве / отв. ред. Н. Н. Родигина. – Новосибирск: НГПУ, 2009. – С. 212–222.

Традиционная культура множества народов мира включает в себя такой важный элемент, как заговоры и близкие к ним наговоры, заклинания. В словарях и исследовательской литературе выделяется два основных структурных элемента заговора: а) словесная формула, по народным представлениям, имеющая магическую силу; б) обрядовое магическое действие, которым сопровождается произнесение указанной словесной формулы – оно призвано усилить влияние волшебного слова . Знатоками заговоров в народной среде обычно выступали колдуны и знахари, но особо популярные тексты и обряды были известны довольно широкому кругу лиц. Этнографическая наука и фольклористика давно занимается изучением тех заговоров, которые в прошлом были широко распространены в среде русского крестьянства, отражая его миропонимание и обслуживая его хозяйственную, медицинскую, социально-бытовую, духовную и иную практику. Однако значительно меньше известно о современном состоянии этой сферы русской народной культуры, о степени сохранности и распространенности традиционного наследия в данной области. Наряду с фронтальным, перспективен региональный или даже локально-территориальный подход к изучению темы.

Одним из тех регионов Сибири, где русские заговоры и условия их бытования в прошлом, а конкретно – во второй половине XIX – начале XX в., сравнительно неплохо изучены специалистами (этнографами Д. А. Клеменцем, А. А. Макаренко, М. В. Красножёновой, врачом В. О. Гандельсманом и др.) , являются южные районы Красноярского края, в пределах которых в досоветскую эпоху располагались Минусинский, Ачинский и Красноярский округа (уезды) Енисейской губ. Настоящая публикация призвана расширить хронологические границы изучения темы «Заговоры русского населения на юге Приенисейского края», поскольку характеризует современную ситуацию в одной из многочисленных своеобразных местностей региона.

Материалы для публикации были собраны в 2002–2006 гг. в Назаровском районе Красноярского края одним из авторов – местной уроженкой, студенткой ИИГСО НГПУ Е. К. Шишковой. Деревни Назаровского района Антропово, Глядень, Голубки, Кольцово, Кибитень и Зырянка, в которых проводилась полевая работа, располагаются тесным гнездом вблизи отрогов Солгонского кряжа. Они окружены рекой Сереж и другими, впадающими с левой стороны в р. Чулым (правый приток Оби) в его верхнем течении. Местоположение деревень делает их слабо связанными с административными и современными культурными центрами, что стало одной из причин относительной сохранности здесь традиционной народной культуры. Близкое родство или тесное знакомство Е. К. Шишковой с информантами обусловили высокий уровень доверия к собирателю со стороны носителей народного «потаенного» знания.

В ходе полевой работы были зафиксированы письменно или сняты видеокамерой и затем расшифрованы разнообразные материалы о локальных формах народной медицинской и религиозной культуры. Значительное внимание было уделено записи заговоров и наговоров, бытующих в Верхнем Причулымье. Степень сохранности заговоров в памяти здешнего населения оказалась различной: от некоторых остались только несвязные фрагменты, другие помнятся неплохо, но все же содержат «темные» места, третьи не только полностью сохранились, но имеют и варианты, что свидетельствует о полноте их нынешнего или недавнего бытования. В настоящей работе мы публикуем в основном тексты, хорошо сохранившиеся в устном предании или в виде письменных записей в семейных тетрадках.

Тексты заговоров и необходимые пояснения к ним, а также к правилам использования заговоров получены от следующих знахарей и ведунов: Василиса (1905–2002), жительница д. Антропово (по ее просьбе здесь и в других наших публикациях о ней не указывается полное имя); Виноградова Вера Николаевна, 1921 г. рожд., д. Кибитень; Егошина Александра Ивановна, 1932 г. рожд., д. Голубки; Маркина Екатерина Ивановна, 1939 г. рожд., д. Антропово; Наумова Тамара Викторовна, 1939 г. рожд., д. Антропово; Тепляшина Пелагея Николаевна (1905–2003), д. Антропово; Ярлыков Захар Михайлович (1912–2004), д. Антропово. Часть материалов записана, кроме того, от тех сельчан, которые сами не являются знахарями, но с юных лет знают некоторые заговоры, были хорошо лично знакомы с местными «знаткими» людьми, уже ушедшими из жизни, являются родственниками и соседями ныне практикующих. Это жители д. Антропово Е. М. Головастикова, Л. В. Дьякова, Н. Т. Захарова, М. И. Итегенева, И. И. Карасёв, Л. Е. Протасова, Н. Н. Тепляшин, а также Л. И. Матвеенко из д. Голубки, З. Т. Яшкова из д. Кольцово и другие жители Назаровского района.

Мы выражаем всем нашим информантам искреннюю благодарность за активную позицию в деле сохранения народной культуры и помощь науке. Выражаем надежду, что собранные и опубликованные нами материалы прочно войдут в корпус источников для глубокой исследовательской рефлексии.

Заговоры от порчи

1. Вначале трижды читают молитву «Отче наш», потом на воду заговор трижды: «Шла Божья матушка через мост. Ей навстречу – Николай Угодник, Илья Пророк, Иоанн Богослов: “Куда идешь, Божья матушка?” – “Иду умывать нервы, продувать глаза и горечь выгонять из раба Божьего (имя), из его головы, из рук, живота, из сердца, печени, зелени, из шеи, из позвоночника, из синих жил, из красной крови”. Спаситель с крестом, Спаситель – над нечистой силой победитель. Уходите, сатаны, с раба Божьего (имя), уходите, все нечистые, во все четыре стороны. Аминь, аминь, аминь».

2. «Здравствуй, вода Татьяна, земля Ульяна, а ключ Иван, дайте мне воды от всякой беды». Заговорив таким образом воду, умываешь ею больного. Снова набираешь воду, снова наговариваешь и даешь этой воды еще на три дня.

3. «Михаил Архангел шел с небес, нес на голове животворящий крест. Поставил этот крест на каменном мосту и оградил железными оградами и штыками, запер тридцатью тремя замками, и все под один ключ. И отдал ключи Пресвятой Богородице во правую руку. Никто эти замки не откроет, никто раба Божьего (имя) не испортит ни в жилье, ни на пиру, ни в пути. День хожу под красным солнышком, ночь под ясным месяцем. Черт-сатана, отойди от раба Божьего (имя) на тысячу дорог, на тысячу полей, где люди не ходят. А здесь святая дорожка, святым духом ограждена. Аминь, аминь, аминь».

4. «Встанет раб Божий (имя), благословясь, пойдет, перекрестясь, из избы к дверям, из ворот воротами, в чистое поле, в зеленую дубраву. Там стоит береза во двенадцати корнях. Как на ней не держится роса утренняя или вечерняя, так и на рабе Божьем (имя) не держаться уроки злые. Урок, урок, урок, али страшная порча, выйди, вылись! Будь мои слова крепки, лепки, крепче клею осотревого. Аминь».

5. «Как эта белая береза стояла во чистом поле, не знала ни уроков, ни призоров, так и ты, младенец раб Божий (имя), не знай ни уроков, ни призоров и будь здоров и долголетен. Тьфу! Свят Дух, аминь».

6. «Лягу я, раб Божий (имя), благословясь, встану, перекрестясь, и пойду из дверей в двери, где живут звери, в чисто поле, на Сиянску гору. На Сиянской горе стоит черный поп, у черного попа черны рукавицы: он вспахивает, он взмахивает с раба Божьего младенца ссуды и призоры, скорби и болезни – с костей, с моздей, с ясных очей, с высоких бровей и с тридевяти суставов. Возьму я раба Божия (имя) осуды и призеры и пойду в чисто поле. В чистом поле стоит мать – Божья церковь, и как в той церкви сама Мать Пресвятая Богородица и сам Иисус Христос с двенадцатью апостолами (Михаил архангел, Гаврила архангел, Кузьма, Демьян) и отговаривают от осуда, от пересуда, от стрешника, от поперешника, от мужского полку, от женского полку, от девки от косатой, от женщины волосатой и от всякой скверности, нечистой совести и двенадцати неудач. И возьму раба Божия (имя) осуды и призеры с костей, с моздей, с ясных очей, с высоких бровей, и положу в собачью кость и вынесу на Океан-море. Океан-моря не обойти, а бела Латырь-камня не своротить, а раба Божьего (имя) не осудить, не опризорить ни колдуну, ни колдунье, ни от своей черной думы-ползуньи. Аминь».

7. «Благословенно царство Отца, Сына и Святаго Духа! Воскресни воскресением своим! От встречного, поперечного, от лихого человека помилуй, Господи, рабу Божью (имя). От притки ли, от приткиной матери рабе Божьей (имя) сделалось – поди в темные леса, на сухи дерева, где народ не ходит, где скот не бродит, где птица не летает, где зверь не ходит».

8. «Какой супостат (или какая супостатица) пытается в окошко или в выскирь, или на жернове, или у печного столба, или под матицей, на трубе, или у ворот, или у двери, у пяты, или у воротней пяты и под замком, или под задвижкой сидит в своем месте, – то бы у него (или у нее) ломило бы кости, волокло бы жилы вместе, кричали бы они, как пес на цепи или лев, у стены прикованный, и молнией распороло бы у них ретивое сердце, и не отпытаться бы им ничем – ни травами, ни кореньями, опричь меня, раба Божьего (имя), ныне и присно, и во веки веков. Аминь».

9. «Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй раба Божьего (имя). Господи, благослови, Отче! Архангелы, ангелы Господни, Михаил и Гавриил, Уриил и Рафаил, иже зрят в двери Господни, держат скипетры в руках, иже хранят ложе Господне. Виде сил множество, архангел и рек: “Прокляните дьявола, и он не прикоснется к рабу Божьему (имя) ни в день, ни в ночь, ни на пути, ни в коем месте”. Но соблюди, Господи Иисусе Христе, молитвами Пречистой Твоей Матери и всех святых ангелов, всегда – и ныне, и присно, и во веки веков. Аминь».

10. «Господи, Боже наш премилостивый! Царю святый, отжени всякий недуг от раба Своего (имя), от души и от тела, от головы, от верха, от темени, от волос, от чела, от бровей, от век, от ресниц, от очей, от ушей, от лица, от носа, от устну, от языка, от подъязычья, от гортани, от глаголения, от голоса, от шеи, от персей, от плеч, от мышц, от локтя, от руки, от хребта, от ребер, от утробы, от пупа, от ключа, от сердца, от селезенки, от перепонки, от желудка, от бока, от туги, от ухода, от исхода, от воды, от пития, от овощей, от юности, от сна, от ночи, от мысли, ото дня, ото смысла, от греха, от отца, от матери и от своего соблазна, от лядвей, от бедер, от колена, от голеней, от лыстов, от глезну, от перстов ручных и ножных, от ногтей, от дланей, от предел естественных и от всех суставов, и от крови и от жил, от кровиц, от возраста, от сокрушения силы, от сана, от слепоты, вне уду и внутрь уду. Преложи от немощи в силу и от непремогания в утешение, и болезнь его исцели. Ты ибо, Господи, плач мироносиц на радость преложив. Ты приди на Иордан креститься к Иоанну, иже от него исполни всякую правду; Ты же, Царю, приди в Вифанию и воскреси Лазаря из мертвых. Ты и ныне, Владыко, воздвигни раба Своего (имя) от одра немощного и от постели болезненной, отжени от него главную, очную, зубную, сердечную, весную, нежитовую, ночную, полуденную и всеобразную – огненную, студеную, привиденную и всеименованную болезнь. Избави, Господи, от всякого недуга и от душевных и телесных болезней. Дашь ему здоровье и силу благодатию возлюбленного Сына Твоего, Ты бо еси истинный врач душам и телам нашим, Христе Боже наш, и Тебе славу воссылаем, безначальному Отцу с единородным Сыном и с Пресвятым Духом ныне и присно, и во веки веков. Аминь».

11. «Встану Ерусалима 12 церквей, 12 звонков, 12 панихидов, 12 постов, 12 евангелиев, 12 грешников и негрешников, поведников и неповедников, сухреместатов и несухреместатов. Приходил к ним 12 вером светил Михаил архангел. Со всеми небесными силами и золотой трубой затрубил. Этих рабов Божьих затрубил. Жили-оживали, кровь оживляли, заклятья все снимали. Сами звоны зазвенели, закрутился сам ивангиев, зачастил сам святой Михаил архангел. Святого Кузьму-Демьяна на помощь призвал: “Ты, Кузьма, раба Божия Дьяна душу на свет пускай (имя больного), чтобы каждый носил при себе справедливого. Как Христос Господь при себе еще в погребах”».

Заговоры от сглаза

1. «Господи Боже, благослови! Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа! Аминь. Как Господь Бог небо и землю, и воду, и звезды, и сыроматерной земли твердо устроил и крепко укрепил, и как у той сыроматерной земли нет никоторой болезни – ни кровной раны, ни щепоты, ни ломоты, ни опухоли, так же сотворил Господь меня, раба Божьего. И как сотворил Господь, твердо утвердил и крепко укрепил жилы мои и кости мои, и белое тело мое, так же у меня, раба Божьего, не было бы ни на белом теле, ни на ретивом сердце, ни на костях моих никаких болезней – ни крови, ни раны, ни щепоты, ни ломоты, ни опухоли., ни сглаза, ни урока. Един архангельский ключ во веки веков, аминь».

2. Если сглазили ребенка, нужно заговорить перед употреблением обыкновенное сырое яйцо, три раза: «Яйцо, вытяни все плохое из ребенка, освободи дитяти от плохого влияния и нечистот. Аминь».

3. «Как идет на убыль Луна, так же и сглаз, урок, призор или недуг идет на убыль. Аминь».

4. «Сохрани и помилуй от черного глаза, от серого глаза, от голубого глаза, сохрани и помилуй, Михаил архангел».

5. Если ты себя сглазила, нужно заговорить на воду три раза: «Сама себя озевала, сама себя окаркала, сама себе пособлю». Потом умыться заговоренной водой.

6. Если ты «глазливая» – можешь ненароком кого-то сглазить, нужно сделать так. Погладив рукой себя по заду, потом погладить той же рукой по лицу, говоря: «Как ты у меня неглазливая, так и я бы неглазливая была!»

7. Подойти к дереву весной и сказать: «Как вырастают листочки на дереве, так исчезает сглаз, урок. Аминь».

8. «Да воскреснут Боги наши, и расточатся враги их, и да бежат от лица Их ненавидящие Их, как исчезает дым. Да исчезнут, как тает воск от лица огня, так да погибнут бесы и чужеродные наваждения от лица любящих Богов своих. Да восстанут нам на защиту духи предков наших, да изгонят все плохое, что поселилось в нас, да очистят сердца наши и сознания от всего плохого и чужого, да вернут к жизни разум и души наши. Аминь».

9. «Встану я, младенец (имя), благословясь, и пойду, перекрестясь, из дверей в двери, из ворот в ворота, в чистое поле. Поставлю я там тын булатный от земли до небес, от востока до запада. Закрою на 77 замков, на 77 ключей. Брошу эти ключи в синее море под Белград-камень. Как эти ключи не вернутся к младенцу … так не пристанет ко мне никакая болезнь: ни чума, ни холера, ни язва, ни редька, ни колдун, ни колдунья. Спаси и сохрани меня, Господи, от всех злых людей, всяких врагов, супостатов. Слова мои за губы, язык мой на замок во веки веков. Аминь! Аминь! Аминь!»

10. «Встану я, раба Божья (имя), утром рано, умоюсь белой пеленой, встану на сороковую половицу, попрошу Матерь Пресвятую Богородицу: “Мать Пресвятая Богородица, укрой и огороди меня городьбой высокой и укрой меня трижды девятью дверями и трижды девятью замками, и возьми ключи под свою ризу, под свою правую руку, и не отдавай ключи ни колдуну, ни колдунице, никакой резвице”. Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь».

Заговоры от испуга

1. «Страсти, страсти, выйди, вылейся из раба Божьего (имя) – из буйной головы, из густых кудрей, из ясных очей, из ретивого сердца, из рук, из ног, из жил и сложил, из белого сердца, из красной крови, из чистого живота. Не я выливаю страсти, испуг, а выливает Матушка Пресвятая Богородица со всеми ангелами, архангелами, хранителями и покровителями».

2. «Господи Боже, благослови – это на здоровье. Ты, водица, красна девица,
обливаешь, ополаскиваешь, пеньё, серо кошеньё. Омой, ополощи
с рабы Божьей (имя) все испуги, разные недуги». Наговаривается три раза на воду.

3. Налить в стакан воды. Этим стаканом крестить ребенка сверху вниз и справа налево, произнося слова: «Худая дума, иди на ветер с рабы Божьей (имя). С ручонок, с ножек, с буйной головушки. Иди на ветер со всего стакана человеческого. Иди на ветер с рабы Божьей (имя)». Затем этой водой протрите тело ребенка – лоб, грудь, животик, ладошки, ноги, подошвы ног, спинку – и дайте глоток попить этой воды. Ребенок очень скоро успокоится и уснет.

4. «Матушка Пресвятая Богородица, скати с рабы Божьей (имя) испуг, переполох, ветреной перелом, сердечный. Откуда пришел, туда и иди – с ветра на ветер, с воды на воду. Камень крепкий, а слово мое крепче камня. Аминь».

5. «Встану, раба Божия, благословясь, пойду, перекрестясь, из двери во двери, из ворот в ворота на восток, на восточную сторону. Есть на Окиан-море, на самой середине, купается утка-селезень. Купается, полоскается, матушкой-водой морскою умывается. Вода с нее стекает дочиста. Так же порчи, уроки, озевы, стеки дочиста с рабы Божия (имя). Аминь. Аминь. Аминь». Заговор читают над водой три раза, плюют через левое плечо три раза. Затем дают воду больному – умыться и попить.

6. Нужно растопить воск от трех свечей, налить в большую чашку три литра холодной, непитой воды. Больного посадить лицом к двери, чашку с водой держать над головой и читать заговор на воду девять раз: «Стану, раба Божия (имя), благословясь, пойду, перекрестясь, из двери во двери, под восточную сторону, к океану-морю. У океана есть остров Буян, на острове Буяне господский престол, на престоле господнем – Матушка Пресвятая Богородица. Подойду поближе, поклонюсь пониже: “Матушка Богородица, помоги снять с рабы Божьей (имя) испуги, переполохи, молодецкую думу”. Аминь. Аминь. Аминь». Во время чтения нужно лить воск в воду. Затем воск собрать в кружку, а воду вылить под дерево.

7. «Я пособляю младенца (имя) от уроков, от озева, от родимца, от испуга, от худого глаза, от поперечного слова, от внутренних, от головных, от ветряных, от рвотных и поносных. От черного мужика, от русого мужика и от рыжего мужика, от двухзубки бабы и от трехзубки бабы и девки простоволоски. Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Как месяц на исходе, так с рабы Божьей (имя) уроки, призоры, испуги и родимцы все на исход и на истек. Будьте, мои слова, крепки и лепки. Аминь. Аминь. Аминь».

Любовные заговоры

1. «Стану я, раба Божия (имя), благословясь, пойду, перекрестясь, из избы в двери, из двора в ворота. Пойду в чистое поле, в подвосточную сторону. В подвосточной стороне стоит изба, среди избы лежит доска, под доской – тоска. Плачет тоска, рыдает тоска, белого света дожидается. Белый свет красное солнышко дожидается. Так меня, рабу Божью (имя), дожидался бы раб Божий (имя). Радоваться и веселиться бы не мог без меня. Не мог бы без меня ни жить, ни быть, ни пить, ни есть ни на утренней заре, ни на вечерней. Как рыба без воды, как младенец без материна молока, без материна чрева не может жить, так бы раб Божий (имя) без рабы Божьей (имя) не мог бы жить, ни быть, ни пить, ни есть ни на утренней заре, на вечерней, ни в обеден день, ни в полдень, ни при частых звездах, ни при буйных ветрах, ни в день при солнце, ни в ночь при месяце. Впивайся, тоска, въедайся, тоска, в грудь, в сердце, во весь живот рабу Божьему (имя), разрастись и разродись по всем жилам, по всем костям ноетой и сухотой по рабе Божьей (имя)».

2. Из веника берут пруток, кладут его на пороге двери, в которую пройдет мужчина. Как только мужчина перешагнет через прут, тот убирается в такое место, где его никто не увидит. Потом его кладут в жарко натопленной бане на полок, приговаривая: «Как сохнет этот прут, так же пускай сохнет по мне раб Божий (имя)».

3. Нужно испечь два блина (не более), сесть на порог, есть блины и говорить такие слова: «Царство небесное рабу Божьему (имя). Поминаю не в земле лежавшего, на земле ходящего. Иди, иди, иди. Аминь. Аминь. Аминь».

4. «Как раба Божия (имя) любит раба Божьего (имя), так чтобы и раб Божий (имя) не мог без меня ни жить, ни пить, ни есть, и любил, и почитал меня лучше отца и матери, белого месяца и красного ясного солнышка веки по веку, отныне до веку. Аминь». Заговор читают три раза на спиртное, затем дают выпить любимому мужчине.

5. Молодец ловит и колет голубя, достает из него сало, на сале месит тесто, печет из него калачик и кормит любимую девушку, приговаривая: «Как живут между собою голубки, так же любила бы меня раба Божия (имя)».

6. Влюбленный мужчина плюет на руку и говорит любовный наговор на слюну, потом ударяет как бы невзначай женщину напротив сердца. Или же наговаривает на кушанье, либо на питье и дает ей выпить или съесть.

7. Наговорить над кольцом или крестом и положить их к себе за пазуху или в платок: «Как люди смотрят на кресты, маковки и образ Богородицы, так бы раба Божия (имя) на меня».

8. Чтобы люди тебя любили, нужно наговорить на кольцо или крест: «Собирайтесь, народ, люди добрые, ко честному Христову празднику. Как глядят на кресты да на маковки, на мать Пресвятую Богородицу, на различный образ, так бы на раба Божия (имя) глядели и смотрели старые старики, молодые мужики, старые старухи, молодые молодухи, красные девицы, малые ребятишки. Так бы раба Божия (имя) глядела и смотрела; так бы раб Божий (имя) казался краше красного солнца, чище чистого серебра. Будьте, мои слова, крепки и лепки. Ключ в воду, а замок в руку». Нужно носить заговоренный предмет за пазухой или в платке.

Лечебные заговоры

От болезней горла, ангины.

1. «Матушка-сосна, стоишь на хребте засохлая, твои сучья и коренья засохлые. Так же и у рабы Божия (имя) засохни болезнь в горле. Аминь. Аминь. Аминь».

2. «Заря-заряница, красная девица, сними с раба Божьего (имя) горлицу, понеси её в лес на осину, на самую вершину, пускай ее ветром бьет. Аминь».

3. Сложить пальцы правой руки щепотью, делать кресты у гланд и говорить заговор: «Дышит пёс, дышит кот, дышит рыба. Глотает пёс, глотает кот, глотает рыба. И раб Божий (имя) дышит и глотает. Аминь».

4. Слегка постучать указательным пальцем по горлу и шепотом сказать: «Иди туда, где тебя ждут. Иди туда, где тебя ждали, иди туда, где тебя будут ждать. Где несеянное будут жать, где несжатое будут молотить, где из земли хлеб пекут, иди туда, там тебя ждут. Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь».

От болезней глаз.

5. От ячменя на глазу: «Господи, благослови солнце на запад, день на исход, сучок на глазу на извод. Сам пропадет, как чело почернеет. Ключ и замок словам моим!» Затем смочите слюной указательный палец и трижды коснитесь больного места.

6. От ячменя на глазу: «Ячмень, ячмень, на тебе кукиш, на кукиш кобылу купишь. Кобыла сдохнет, ячмень засохнет». Сделать кукиш и потыкать им в ячмень.

7. Еще от ячменя на глазу: «Как голодная слюна во рту сохнет, так и ячмень засохни». Повторить заговор три раза. Сделать кукиш, намочить большой палец слюной, потыкать кукишем в ячмень, плюнуть через левое плечо три раза.

8. От косоглазия нужно в полнолунную ночь подвести больного к окну, смотреть на луну и читать: «Народится месяц, раскруглится, исправится и поправится, так и чтоб и глаза больного раба Божьего (имя) смотрели бы правильно. Аминь, аминь, аминь».

9. Когда гноятся глаза, смотрят в глаза собаке и говорят: «Чистая вода, чистые глаза, смой болезнь, слеза. Аминь». Произнести три раза.

11. От воспаления глазного века («сучий сучок») лечат так. Больной спрашивает: «Что сечёшь?» Лекарь отвечает: «Огонь огнем засекают у раба Божьего (имя)». Больной: «Секи огнем, чтобы ввек не было». Так делают по три раза трое суток подряд на вечерней заре.

12. От «сильной болезни глаз» (глаукома): «Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. От Иисусова креста, от первого поста и последнего поста, от моего слова, от святой помощи. Коряга, ты видишь? – Не видит! Камень, ты видишь? – Не видит! Кочка болотная, видишь? – Не видит! Тогда слепота моя их не обидит. Иди, слепота, на корягу лесную, на кочку водяную, на чудище одноглазое. Аминь».

От болезней ушей.

13. Чтобы вернуть слух, в глухое ухо нужно шептать на трех вечерних и трех утренних зорях: «Слышишь, мышь, сова и болотная змея, кот, кошка и ты немножко. Так и ты, каковым родился, с таким слухом покрестился, с этого часа, с моего наказа слышать будешь. Аминь».

14. От прострелов в ушах дуют слегка в ухо и шепчут: «Я шепчу, а ты слышишь. У меня ухо не болит, не стреляет, и так у тебя будет. Аминь».

15. От боли в ухе: «Угол рублён и крест дубов. У того креста не болело и не щипало и уха не вертело, так бы у раба Божьего (имя) не болело, не вертело, не щепало ни в день, ни в ночь, во веки веков. Аминь».

От зубной боли .

16. «Месяц в небе, солнце в дубе, червяк в зубе. Аминь. Аминь. Аминь». Нужно читать три раза, глядя на молодой месяц.

17. Наговаривать на сучок ели или на редьку: «На море на Окиане, на острове на Буяне стоит церковь. В этой церкви сидит Мать Пресвятая Богородица и преподобный Антипий, зубной исцелитель. Он просит и молит угодников Божиих о рабе Божием (имя), как бы у вас, угодники Божии, зубы не болели, как бы у раба Божия (имя) зубы не болели. Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь. Аминь. Аминь».

18. «Иду я не землею, не водою, а чистым полем, цветным лугом. Навстречу мне старая баба. “Старая ты баба, где твои зубы?” – “Возьми ты волчьи зубы, отдай свои выпавшие”. Заговариваю я зубы крепко-накрепко у раба Божия (имя) по сей день, по сей час, на веки веков. Аминь. Аминь. Аминь».

19. «”Месяц Булат, у тебя есть брат Игнат? Не болят у Игната зубы?” – “Нет, не болят”. – “Не болит у Игната буйна головушка?” – “Нет, не болит”. Так пусть и у меня (у него, у нее) рабы Божьей (имя) не болят белые зубки, не болит буйна головушка». Повторить три раза.

От лихорадки.

20. «Заря-заряница, красная девица, избавь раба Божьего (имя) от матухи, от знобухи, от летучки, от Марьи Продовик и от всех двенадцати девиц-трясовиц». Этот заговор читают над водой, крестообразно смахивая хворь со лба, подбородка и щек. Затем этой водой умывают больного.

21. Взять ломоть хлеба, хорошенько посолить и бросить в воду, приговаривая: «На, возьми, а здоровье верни». Ну, если лихорадит летом или весной, когда земля уже талая, надо вырыть яму, лечь и произнести: «Матушка землица, дай мне здоровьица. Возьми, вытяни болезнь, едучую меня. Аминь».

22. Взять шкуру медведя, положить ее на больного, приговаривая: «Батюшка, брат мой старшой! Выгонь проклятую из головы, из ног, из рук, из могучей груди, из добра живота, из спины и ребер и из черной печени. Аминь».

23. «Осина, осина, возьми мою трясину, дай мне леготу!» Больной идет в лес, кланяется осине и говорит эти слова три раза.

Для прекращения кровотечения.

24. Сделать крестик из пальцев, водить вокруг крови и приговаривать:

«Стань на камень, кровь не капит. Стань на чело, не будет ничего. Аминь».

25. Читать заговор три раза, после каждого раза плюнуть на рану три раза: «За каменными палатами, за железными цепями, там лежит черный ворон, у этого ворона во рте печень запеклась. А у раба Божьего (имя) кровь запеклась, остановилась. Аминь. Аминь. Аминь».

26. «Лягу, благословясь, стану, перекрестясь. Выйду из дверей в двери, из ворот в ворота, погляжу в чистое поле. Едет из чистого поля богатырь, везет вострую саблю на плече, сечет и рубит от по мертвому телу. Не течи ни кровь, ни руда из энтого мертвого тела. Аминь. Аминь. Аминь».

27. «На море-окиане, на острове Буяне лежит бел-горюч камень Алатырь. На том камне стоит стол престольный, на столе сидит красная девица, швея-мастерица, заря-заряница. Держит иглу булатную, вдевает нитку рудо-желтую, зашивает рану кровавую. Нитка, обернись, кровь, запекись! Бел-горюч камень Алатырь всем камням в мире отец. Из-под камушка, с под Алатыря, протекли реки, реки быстрые средь лесов, полей по всей Вселенной, всему миру на исцеление. Ты, струя, не струись, кровь-руда, запекись. Аминь».

От грыжи .

28. «Из ворот в ворота, к синему морю. В синем море щука. Подойду я поближе, поклонюсь пониже: “Ты, щука, вынь с раба Божьего (имя) грыжу (килу) красну, белу, нутряную, костяную, жильную, пуповую, мудовую”. Камень крепкий, а слово мое крепче камня. Аминь». Заговор читают на воду, обмывают ею больное место и поят больного.

29. «Грызь-грызунья, сорока-болтунья, отнеси подальше в темный лес, в глубокое болото грызоту, маету с тела бела. Аминь. Аминь. Аминь». Следует водить обмылком вокруг грыжи и произнести эти слова три раза. Обмылок выбросить в лес.

30. Читать три раза и после каждого раза сплевывать через левое плечо: «Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь. Сходит Егорий с небес по золотой лестнице, сносит Егорий с небес триста луков златых, триста стрел златых и триста тетив златых. И стреляет, и отстреливает у раба Божия (имя) уроки, призоры, грыжи, и отдает черному зверю-медведю на хребет: “И понеси, черный зверь-медведь, в темные леса, и затопчи, черный зверь-медведь, в зыбучие болота, чтобы век не бывало ни в день, ни в ночь”. Во веки веков. Аминь».

31. «Стану я, раб Божий (имя), благословясь, выйду, перекрестясь, из избы дверьми, из двора воротами. Выйду я в чистое поле, помолюсь и поклонюсь на восточную сторону. Под восточной стороной есть окиян-море. На окияне-море ходит щука бела, зубы укладны, хвост булатный, поедает и пожирает у раба Божьего (имя) грыжу, чтобы не в вечерню, ни на нову, ни на ветху, и ни на перекрой месяцу. Во веки веков, аминь. Будьте, мои слова, замком замкнуты, ключом заперты».

32. «Грызу я, загрызаю, уйму я, унимаю на рабе Божьей (имя) двенадцать родимцев: пуповой, сердцевой, нутряной, суставной, жильный, костяной, ручной, глазной, ревун, говорун. Как мертвый от могилы не ворочается, так бы и на раба Божия (имя) эти двенадцать родимцев никогда бы не ворочались, отныне присно, и во веки веков. Аминь. Аминь. Аминь».

34. «Шла Христова Матерь, встретили ее три брата, стали пытать: “Где идешь, Христова Матерь?” – “Иду бешиху и рожу шептать от раба Божьего (имя). Бешиха и рожа ломовая, пухлая, нарывная, гнойная, ветровая, водяная, думная, заданная, спадная, – не сама я выговариваю, Господа Бога на помощь призываю, 12 ангелов и апостолов”. Аминь, аминь, аминь». Читать девять раз подряд.

От укуса змеи.

35. «Петры, Павлы, Кузьмы, Демьяны, пособите, помогите от змеиного жала в камень. Встану я, благословясь, – слюна и жала, поди в синего мужа. Егорий Храбрый от змеиного жала стрелами отстреливает, метлами отпехивает. Замок к небу, ключ в море. Будьте, мои слова, крепки и лепки. Аминь. Аминь. Аминь».

36. Читать по три раза молитвы «Отче наш», «Богородица», «Да воскреснет Бог» и троекратно следующий наговор: «На море-окияне, на острове Буяне стоит дуб, под тем дубом стоит ракитов куст, под тем кустом лежит бел-горюч камень Алатырь, на том камне лежит рунец, под тем рунцом лежит змея Скорпея, есть у ней сестры Арина, Катерина. Мы Богу помолимся, на все четыре стороны поклонимся: “Возьмите свою лихость от раба Божьего (имя) по сей час”. Аминь». Во время чтения следует дуть крестообразно на место укуса.

37. Чтобы не опасаться змей (даже если наступишь на змею – не тронет), нужно читать: «Гад-гадище, лежишь во пнище, во влагалище, не жгёшь своих детей. Так же меня, раба Божьего (имя) не жги. Всем моим словам ключ и замок. Аминь».

От боли в пояснице («утин»).

38. «Змея, свернись, вокруг рабы Божией (имя) обернись. Ляг на пояс, стань подмогой, отвяжись дорогой, упади, уползи, боль-хворобы прочь унеси. Аминь. Аминь. Аминь». Наговаривать следует на булавку, затем прикалывают ее на одежду с левой стороны возле поясницы.

39. Нужно положить больного животом на порог, взять нож-косарь и имитировать сечение спины, приговаривая: «Что рублю? – Утин секу. – Руби гораздо, чтобы век не было». Читают три раза.

От пьянства.

40. Наговаривать на спиртное: «Как не горит в реке вода, так не болит душа у раба Божия (имя) по зеленому вину. Не сохнет рот, не горит живот. Отныне и до веку раб Божий (имя) вина не пьет. Аминь».

41. «Свинья, и то водку не пьет, а помои жрет. Так и ты, раб Божий (имя), водку не пей, через нее не болей».

42. «Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь. Хмель и вино, отступись от раба Божия (имя) в темные леса, где люди не ходят, и кони не бродят, и птица не летает. Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа, хмель и вино, выходи на быструю воду, на которой люди не ездят. От раба Божия (имя), хмель и вино, поди на буйные ветры, которой ветер по дальности ходит. Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа, привяжись к лихому человеку, который на (имя) плохо думает, к тому привяжись, который добра не сделает, от меня вовеки отвяжись. Аминь. Аминь. Аминь».

От рака.

43. «Что ты, рак, стоишь? Больно, болина, корни распускаешь! Я вам, корням, запрещаю тут быть! Не гореть, не болеть, не стрелять и иголочками не колоть! Я с тобою, рак, говорить пришла, и не устрашишь ты меня. Я пришла тебя удалить, и запрещаю тебе тут быть. У Пресвятой Богородицы есть острый меч, чтобы корни им сечь. Я тебя заговорю и из тела удалю. Я тебя удалю словом Божьим. И все херувимы стоят, присутствуют и исцеляют. Вода дальняя, береговая, ты омой корни, тело и камень. Я пришла выливать, всю болезнь снять. Аминь».

44. Черные нитки с катушки рвать и приговаривать: «Как эта нить рвется, разрывается, обрывается, так рвись, рак, сам себя разрывай, росту себе не давай. Нет тебе места на теле раба Божьего (имя), как не оставлю я ниток на этой катушке. Аминь». Нитки следует уничтожить полностью.

45. Нужно найти сухой куст в березняке, обломить с него нижние ветки, сложить их крестообразно и поджечь. Читать на дым: «Как горит сухое, больное, нерастущее, неживущее, так с ним сгорит злой нарост с раба Божьего (имя). Аминь».

От болезни сердца.

46. «Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Едет мертв в поле и рече ему: “Далече ли, друже, едешь?” – “Еду за море на красные девицы, на бумажные перины; тамо мертвые наши веселятся. Сердца у них не болят, не щипят, ни о чем не тоскуют; и тако бы у раба Божия (имя) сердце не болело, не щипало, ни о чем не тужило”. Сколь скоро сие слово изменится, столько скоро и борзо (имя) сердечная тоска-болезнь излечится. Во веки веков, аминь».

47. Берут два ножа с деревянными ручками. Держа их за лезвия, ударяют ручку об ручку возле сердца больного и говорят: «Как я стукну ручку об ручку, и ножу не больно, так и сердцу раба Божьего (имя) не болеть. Ножи булатны, ручки деревянны, слова тяжелее камня Алатыря. Аминь».

48. На молодой месяц, до его первой четверти, нужно сходить при утренней заре к больному, наговорить воду: «Ради пречистыя Твоей Матери, Господи Иисусе Христе, ты был на кресте, муки терпел, на материнские муки глядел. Ради своих и ее мук исцели раба Божьего (имя). С этого часу, с твоего наказу, пошли сердцу раба Божьего (имя) покой и здравия. Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь». Воду дают больному попить и умыться.

От постоянной головной боли.

49. Начесать волос с головы, смешать их с водой. Полить этой водой вербу под вербное воскресенье и сказать: «Вода, иди в землю вместе с головной болью».

50. Поливать голову водой, приговаривая: «О, Аденом, избавь и излечи своего слугу».

51. Ходить на могилу три зари, класть там по три поклона. Набрать земли с могилы, потереть ею лоб и бросить землю назад, сказав: «Кто в этом месте лежит, кто в могиле этой спит? Как ты лежишь, не болеешь, так и мне не болеть».

От прочих болезней.

52. От храпа во сне: «Храпи, храпун, хропка, не храпи сия глотка. Храпи конь во поле, во широком раздолье, забери храп с раба Божьего (имя). Аминь».

53. От нарыва: «Пресвятая Матерь Богородица, великая помощница, помоги-пособи рабу Божьему (имя), чтобы у раба Божьего (имя) кровь не кипела, нарыв не нарывал, дерн не драл, кость не ломило, тело не гнило. Нож, нож, штопор, штопор, огонь, огонь, а ты, болезнь, из раба Божьего (имя) вон. Аминь». Читая заговор, водите вокруг больного места безымянным пальцем правой руки против часовой стрелки.

54. От ожога наговаривают девять раз: «Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа! Аминь. Где был огонь, там будь песок. Аминь».

55. От ушиба: «Боль ушла, кровь стоит, мясо цело, чтоб ничего не болело. Аминь».

56. От чирья повторяют три раза: «Как голодная слюна во рту сохнет, так у рабы Божьей (имя), чирей, засохни».

57. От переломов. Говорить на больное место, крестить его: «Стану я, раба Божия (имя), благословясь, пойду, перекрестясь, из дверей в двери, из ворот в ворота. Поклонюсь Илье, Демьяну и матушке Пресвятой Богородице, чтобы сняли боль с правой руки, перелом костей, растяжение жил, 77 жилочек, 77 суставов. Встаньте на свои места, косточка с косточкой, жилочка с жилочкой. Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь».

58. От лишая. Говорить в безлунную сухую ночь на спящего: «Стригун-лешай, жить не мешай. Поди на лешего, на пса лохматого, на кота усатого, на лес сухой, на овраг пустой – там тебе раздолье, там тебе приволье. Сойди с раба Божьего (имя) отныне и довеку. Аминь. Аминь. Аминь».

59. От заусениц. Поднести к губам пальцы и шептать: «На двух руках десять перстов. Не задирайся, не крови, не щипи, не боли ни на первом пальце, ни на последнем, ни на правой руке, ни на левой. Господь со мной. Аминь. Аминь. Аминь».

60. От болячек на теле моются в бане, приговаривая: «Банная вода, бойся меня, я тебя не боюсь никогда. Смой, сполощи всякую заразу с рабы Божьей (имя). Аминь».

61. От укуса собаки. Нужно накрыть рану двумя руками и сказать: «Рвали зубами, заговариваю губами. Покрываю руками, отчитываю мастерством. Раз – не боли! Два – заживи! Три – зарасти! Аминь».

62. Чтоб волосы не выпадали и быстрее росли, следует читать на молодой месяц у окошка, расчесывая волосы: «Поле к зернышку, свет к солнышку, темя к гребешку, а волос к волосу. Аминь».

63. От прыщей. Умыть лицо в тазу при трех свечах, сказать три раза: «Как чист Лик Свят, так чист мой лик». Воду вылить на трех перекрестках.

64. От ночного недержания мочи: «Мать-речка, подземная вода! Как ты моешь берега, смой, сполощи неудержну мочу с раба Божьего (имя). Как ветка без воды сохнет, так чтоб постель была у раба Божьего (имя) сухая, незамоченная. Мать-речка, подземная вода! Как ты моешь берега, смой и отбрось к чужой стороне болезни, неудержну мочу с раба Божьего (имя)». Читают утром на мокрую постель три раза, сплевывая через левое плечо.

65. Чтобы горб не рос, непорочная девица должна сломить ветку дерева. Веткой тихонько ударяют по горбу, приговаривая: «Иди туда, где птица не летает, где немой орёт, где мертвый живет. Запираю девятью замками, десятью ключами, непорочными руками, Божьими устами. Замки не разомкнуться, ключи не найдутся. Слово и дело. Аминь». После этого нужно сжечь ветку, не сходя с места, а тому, кто ее сломил, дать хороший подарок.

66. От заикания читают на молодой месяц 12 раз: «Идет по леску старичок-лесовичок, идет, не спотыкается. Раба Божия (имя) не заикается, говорить не устаёт на радость нам, на горе врагам. Говори, не заикайся, на новых словах не спотыкайся, как старик-лесовик не запинается, не заикается. Аминь». В период лечения из дома больного не дают никому хлеба, соли, денег.

67. От «волоса» (нагноение и опухоль на пальцах). Для лечения берут связку колосков травы, которая растет по пшенице (овсюг). Кладут колоски в чашку с водой и читают над больным местом: «Волос, волос, услышь мой голос. Не быть тебе в белом теле, красной крови, ретивом сердце, буйной голове. Куда эти колоски, куда эта вода, туда и ты иди тогда. Аминь». Овсюг нужно закопать, а воду вылить по ветру.

68. От золотухи. Три раза дунуть в ухо, да кругом вертеть иголочкой, приговаривая: «Встану я, благословясь, пойду, перекрестясь, из дверей в двери, из ворот в ворота. Колю и закалываю, чтобы не болело, не щемило. Ниточка шелковая, иголочка булатная. Аминь».

69. Чтобы снять летаргию, следует положить теплые руки на лоб спящему так, чтобы пальцы обеих рук встретились на середине лба спящего. Наклониться низко над спящим, чтобы воздух из губ касался лица больного. Сказать 12 раз: «Через кровь Адама родилась смерть, через кровь Христа родилась жизнь. Сон раба Божьего (имя), прекратись. Раб Божий (имя), открой глаза, тебя ждут небеса. Если сейчас глаза не откроешь, сон не прогонишь, умрешь без покаяния и без отпевания. Вставай, просыпайся, поднимайся».

70. От «огня летучего» – сыпи на лице: «Благослови, Господи, эту молитву читать, с раба Божьего (имя) огонь снять. Огонь, огонь, сними с раба Божьего (имя) огонник. Аминь».

71. От тоски по покойнику: «Господи Боже, благослови. Забудь (имя покойника), думать не думай, да сердцем не боли. Забудь красно солнышко, забудь белый свет, да сердцем не боли». Читать три раза на воду и пить ее.

72. От любого злого недуга: «Пойду я в чистое поле под красное солнце, под светлый месяц, под чистые звезды, под полетные облака. Стану я, раб Божий (имя), в чистом поле на ровное место, что на престол Господа моего, облаками облачусь, небесами покроюсь, на главу свою кладу красное солнце, подпояшусь светлыми зорями, обтычусь звёздами, что вострыми стрелами, от всякого злого недуга. Ключ к моим словам в небесной высоте, а замок в морской глубине на рыбе-кит, и никому эту кит-рыбу не добыть и замок не отпереть, окромя меня. А кто эту рыбу добудет и замок мой отопрет, да будет яко древо, палимое молнией. Аминь!»

Социально-бытовые заговоры

1. От скандалиста. Следует наговорить на воду и дать ее испить тому, кто скандалит: «Спокой с покойника, иди тихо, отведи лихо. Язык зол – на замок, а ключ – под порог. Аминь».

2. Для спасения от злых людей: «Пойду, благословясь, из дверей в двери, из ворот в ворота, под красно солнышко, под чисто поле. В чистом поле стоит святая Божия церковь. Сами двери растворяются, сам раб Божий (имя) заговаривается от колдунов, от ведунов, от колдуний, от ведуний. Кто на меня лихо думает, тот – считай в лесе лесок, в море песок, а на небе звезды, во веки веков. Аминь. Аминь. Аминь».

3. С просьбой о помощи в разных делах: «Встану я, раб Божий (имя), благословясь, пойду, перекрестясь, из двери во дверь, из ворот в ворота, под восточную сторону. Под восточной стороной две дороги: одна по правую сторону, другая – по левую. Я, раб Божий, пойду по правой дороге, зайду на высокую гору. На высокой горе стоит матушка соборная церковь, в матушке соборной церкви стоит престол, на престоле сидит матушка Пресвятая Богородица, 12 апостолов, 12 ангелов. Пойду я к ним поближе и поклонюсь пониже: “Матушка Пресвятая Богородица, 12 апостолов и 12 ангелов, пособите и помогите!”».

4. От «натиска» (когда кто-нибудь на вас начинает ругаться или нападать) нужно читать про себя три раза: «Богородица – замок, крест на мне, крест передо мной. Крестом огорождаюсь, ангела утешаю, неприятеля отгоняю. Ангел мой, храни меня – голову мою, сердце мое, руки мои, ноги мои храни. Аминь. Аминь. Аминь».

5. На украденную вещь. Следует сказать эти слова сразу, как пропадет вещь, и повторить три раза: «В чистом поле стоит железный сундук, а в железном сундуке лежат ножи булатные. Подите вы, ножи булатные, к такому-то и сякому-то (имя) вору, рубите его тело, колите его сердце, чтобы он, вор, воротил покражу, чтобы он не утаил ни синь пороха, а выдал бы все сполна. Будь ты, вор, проклят моим сильным заговором в землю преисподнюю, за горы Саянские, в смолу кипучую, в золу горючую. Будь прибит к притолоке осиновым колом, иссушен суше травы, заморожен пуще льда. Окривей, охромей, ошалей, валяйся в грязи и не своей смертью умри».

6. Если чужой домовой к вам поселился: «Изба с углами, в углах иконы, окладны бревна, двери с запором, с Господним забором, с хозяином домовым. Чур, от злого чужого домового. Аминь».

7. На новую скотину. Говорят такие слова, когда приводят скотину во двор: «Дедушка-соседушка, прими и притвори мою скотинушку, не ночь ночевать, а век зимовать».

8. На новоселье. Читают, входя в новый дом: «Хозяин-господин! Пойдем в новый дом, на богатый двор, на житье, на бытье, на богачество».

9. От задумчивости, тоски и печали. Нарисовать крест, и в нем такие слова написать: «Крест, крестом крест. Человек, родися, крест, водрузися, и сатана, связися, Бог, прославися. Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа, и ныне, и присно, и во веки веков. Аминь. Аминь. Аминь». Потом повесить рисунок с надписью на крест.

10. От тоски. Повторить три раза: «Заберусь я на гору крутую, расстаюсь я с тоскою моею. На горе той лежала доска, оставайся с доскою, тоска».

11. Чтобы тоску на кого-то напустить: «Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Стану я, раб Божий (имя), благословясь, пойду, перекрестясь, из избы дверьми, из двора воротами, выйду и пойду в чистое поле. В чистом поле стоит изба, в избе из угла в угол лежит доска, на доске лежит тоска. Я той тоске, раб Божий (имя), помолюся и поклонюся: “О, сия тоска, не ходи ко мне, рабу Божию (имя). Поди, тоска, навались на красную девицу, в ясные очи, в черные брови, в ретивое сердце, кровь горячую. По мне, рабе Божием (имя), не могла бы ни жить, ни быть”. Вся моя крепость. Аминь. Аминь. Аминь».

12. Чтобы муж не обижал и не дрался. Надо взять оладушек или булку и носить под мышкой, чтобы хлеб пропотел. Затем сказать такие слова, вручая этот хлеб драчливому мужу: «Как без поту тело не живет, так и раб Божий (имя) без рабы Божьей (имя) не живет. Как мать младенца не бьет, а холит и бережет, так и раб Божий (имя) всё чтоб жалел и берег меня, свою жену, рабу Божью (имя). Аминь. Аминь. Аминь».

См., например: Даль В. И. Толковый словарь живого великорусского языка. 2-е изд., испр. и значит. умнож. по рукоп. авт. СПб.; М., 1880. Т. 1. С. 569; Басилов В. Н. Заговор // Свод этнографических понятий и терминов. М., 1993. Вып. 5. С. 82–84; Дмитриева С. И. Традиционная народно-медицинская практика // Русские / отв. ред.: В. А. Александров, И. В. Власова, Н. С. Полищук. М., 1997. С. 767–768.

См.: Клеменц Д. А. Наговоры и приметы у крестьян Минусинского окр.: (материалы для изучения миросозерцания сибирского сельского населения) // Известия / ИРГО. Вост.-Сиб. отд. 1888. Т. 19, № 3. С. 27–45; Гандельсман В. О. Способы народного врачевания в Идринской волости Минусинского окр. // Отчет Общества врачей Енисейской губ. за 1890–1891 гг. Красноярск, 1891. С. 20–51; Макаренко А. А. Материалы по народной медицине Ужурской волости Ачинского окр. Енисейской губ. // Живая старина. 1897. Вып. 1–4 (отд. изд.: СПб., 1897); Красножёнова М. В. Материалы по народной медицине Енисейской губ. // Известия / ИРГО. Вост.-Сиб. отд. 1908. Т. 39. С. 10–23; 1911. Т. 42. С. 65–81; и др.

См.: Зверев В. А., Шишкова Е. К. «Знаткие» люди: рассказы о колдунах и знахарях в современной русской деревне на Чулыме // Этнография Алтая и сопредельных территорий. Барнаул, 2008. Вып. 7. С. 207–212. Электронная версия: ;Шишкова Е. К. «Я много чего могу!»: Беседы с народной целительницей Василисой Матвеевной // Родные голоса. Сибирь, ХХ век: материалы из коллекции кафедры отечественной истории НГПУ. Новосибирск, 2008. Вып. 1. С. 137–154.

Текущая страница: 3 (всего у книги 13 страниц) [доступный отрывок для чтения: 9 страниц]

Чтобы муж под женой как холоп ходил

Из письма:

«Мне сорок лет, я женат, и у меня к Вам большая просьба. Помогите моей жене меня обуздать, она уже измучилась, а я со своими привычками и характером не могу ничего поделать. Есть ведь, наверное, такая молитва, чтобы я ей покорялся, как раб, это и моей семье, и, в конце концов, мне необходимо. Иначе все может закончиться очень плохо. Не откажите мне в моей просьбе».

Опоите мужа заговоренной водой, и эта зачарованная вода покорит вашего мужа вашей воле. Слова на чары такие:

Будьте мои слова крепки, дела – лепки.
Аминь.
Конь хомутом покорен стоит,
Не брыкается, не кусается, не бежит.
Вожжи его направляют,
Куда идти наставляют.
Так и я, Божья раба (имя),
Накидываю свой хомут тому,
Кто дорог сердечку моему.
Будь отныне во всем моя волюшка,
В моей царской власти твоя долюшка.
Стерпись с хомутом, смирись,
Как холоп, барской воле покорись.
На все дни, на все века,
На все Божьи времена.
Ключ, замок, язык.
Аминь. Аминь.
Аминь.

Чтобы муж скучал и не забывал

Встаньте так рано, чтобы в хате все спали. Возьмите мужнюю рубаху, ту, которую он в этот день будет надевать. Умойтесь и, заговорив рубаху, оботрите ею свое лицо и руки. Заговаривают рубаху так:

Здравствуй, заря-зарница, солнца помощница!
Встаю я к тебе спиной, икона передо мной.
Я ей помолюсь, я ей поклонюсь.
Выйди ты из меня, тоска горючая,
Выйди, моя тоска болючая,
Иди к рабу (имя) не на час,
Не на день, а на весь век,
Чтобы он по мне (имя) скучал,
День и ночь по мне горевал,
Мучился и страдал, покоя не знал.
Иди тоска-сухота в его сердце,
Найди его красную печень,
Его ясные очи, его черные брови,
Чтобы он меня век по веку не забывал,
Едой не заел, зеленым вином не запивал,
Сном богатырским не засыпал,
Табаком не закуривал,
Чтобы прыгал и скакал,
Как кобыла за жеребенком,
Кричал, как коза кричит за козленком,
Корова мычит за теляти,
Тоскует женщина по дитяти.
Тосковал, горевал, с мыслей своих не спускал.
Где бы он ни бывал, кого бы он ни видал,
Не ел, не пил, не засыпал,
Имя мое шептал.
Рыба без воды не может жить,
Так и раб (такой-то) без меня не сможет быть.
Ключ, замок, язык.
Аминь. Аминь.
Аминь.

На разжигание страсти

Встану я, раба Божья, благословясь,
Выйду из своей избушки, перекрестясь,
Пойду из избы в сени, из сеней к воротам,
Из ворот в чистое поле, во широко приволье.
В чистом поле идут ко мне три девицы,
Сестрицы-отроковицы.
Первая несет огниво, вторая – дрова,
А у третьей девицы-отроковицы
В руках сухая щепа.
Я к тем трем девицам-отроковицам подойду
И у трех девиц-отроковиц я спрошу:
– Куда вы, девицы-сестрицы, идете,
И что вы, девицы-сестрицы, в руках несете?
– Идем мы за тридцать морей,
За тридцать земель,
В тридевятое царство, несем мы огниво,
Щепу и дрова в далекое государство.
Там царь-государь нас не поджидает,
Не знает, что огниво и дрова
Что хочешь сжигает.
Будем мы его царство сжигать,
Будет царь Давид от огня страдать!
Поклонюсь я тем трем девицам,
Трем сестрицам-отроковицам:
– Не ходите вы к Давиду-царю,
А идите вы к мужу моему,
Найдите и зажгите любовь в сердце его,
Венчанного мужа моего.
Чтоб пламя любовное его тело обжигало,
Ни покоя, ни продыху не давало,
Чтобы он не мог со мной разлуку терпеть,
Ни на солнце, ни на месяц глядеть.
Казалась бы я ему красней солнца красного,
Милей и светлей месяца ясного,
Дороже и любче его отца, матери,
Всего его кровного рода-племени.
Пусть ярко пылает по мне его кровушка алая,
Горит, разгорается, не затухается,
И имя мое в душе его не забывается.
Кто эти слова мои делом
И словом станет гасить,
Тому во веки веков
Этих слов моих не перебить.
Аминь говорю. Аминь повторяю.
Аминем слова свои закрываю.

Ныне, присно и во веки веков.
Аминь.

Приворот на ветер

Выйдя на улицу, встаньте лицом к ветру и говорите:

Три ветра, три брата, прилетайте,
Все мои слова хватайте,
На крыльях своих их несите,
Раба (имя) ко мне зовите.
Навейте ему, ветры, тоску,
Наведите вы ему любовь, сухоту.
Пусть он любит меня и печалится обо мне,
О (такой-то) Божьей рабе,
О своей, о венчанной жене.
Всех друзей своих забывает,
Всех любовниц своих бросает.
Ко мне пусть явится,
В своей вине покается.
Встань, раб (имя), предо мной,
Пред своею венчанной женой.
Я тебе вода, я тебе еда,
Я тебе твоя жена навсегда.
Ключ моим словам в небесной высоте,
А замок мой будь в морской глубине,
На святой рыбе, на рыбе-ките.
Никому эту рыбу-кит не добыть,
Никому мой замок не открыть.
А кто открыть мои дела попытается,
Тот с Ангелом моим хранителем потягается.
Древо, пламя, молния, ключ, замок,
Чтоб никто меня век по веку не превозмог!

Приворот в спину

Читают, глядя в спину идущему человеку:

Старая дверь в старом храме скрипит,
Так же пусть и сердце раба (такого-то) болит,
Пусть скрепит и болит по мне,
По (такой-то) Божьей рабе,
Ныне, присно и везде,
Дома, в пути, в сарае, в клети,
На работе и за столом
Думай и думай, раб Божий, об одном:
Обо мне, о Божьей рабе (имя).
Во веки веков.
Аминь.

Приворот на мед

Заговаривают мед и дают тому, кого желают присушить:

Адамов закон, Евина любовь,
Вернитесь на Божью землю вновь.
Пусть раб (такой-то) страдает,
Покоя вовек не знает,
Скучает по мне, по своей по венчанной жене.
Как люди мед любят и его хотят,
Так пусть очи (такого-то) на меня глядят.
Адам Еву любил, до гроба ее не забыл,
Так бы и меня (такую-то) не забывал,
Скучал по мне, страдал, горевал.
Ключ, замок, язык.
Аминь. Аминь.
Аминь.

Заговор на сильную любовь

Читают в четный день на новолуние:

Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
На море, на океане,
На острове на Буяне
Стоят семьдесят семь пней,
У тех пней семьдесят семь корней.
Под корнями лежит старая доска,
А под той доской лежит злая тоска.
Ты, тоска, из-под доски поднимись,
Найди (такого-то) и к нему привались,
Чтобы он обо мне (такой-то) тосковал,
Как вся родня по покойнику, горевал,
Плакал, ныл, страдал,
Ни минуты покоя не знал,
Не ел, не пил, не спал,
Меня на уме держал.
Имя мое кричал, звал,
Повсюду меня искал.
Рыба без воды задыхается,
Так и ты (такой-то) без меня задыхайся,
Ни с кем не пей, не ешь и не знайся.
И будьте мои слова крепки,
И будьте дела мои лепки.
На ветху, на новцу, на перекрой месяца.
Растите, мои слова, растите, мои дела.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

На ярую любовь

Читают на еду или питье, которое потом отдают мужу:

На море, на океане лежит на волнах доска,
А на ней плавает и качается тоска,
С доски в воду, из воды в полымя,
Из полымя выбегал сатана,
Звал, кричал, приказал:
– Павушка Романия, беги поскорее,
Дуй рабе (имя) в лицо, в губы, в зубы,
Дуй в кости, тело бело,
В ретивое сердце, в алую кровь
И вдуй (такому-то) ярую любовь,
Чтобы он всякий час горевал,
Чтобы каждую минуту страдал
По мне, по его жене,
По Божьей рабе (имя).
Кровь его быструю зажигаю,
Заговор на семьдесят замков закрываю,
Семьдесят замков, семьдесят ключей,
Не знай, раб (имя), иной любви, кроме моей.
Кто мудрей меня сыщется,
Тому песок сыпучий таскать,
Семьдесят замков не отпирать.
Мое слово первое и второе,
А кто восхочет мой заговор снять – никакое.

Аминь. Аминь. Аминь.

Для примирения супругов

Из письма:

«Дорогая матушка Наталья, вот уже год мы живем с мужем в одной квартире, но по разным комнатам. Он приходит с работы, сам себе готовит еду, сам стирает, а я для него будто не существую. Раз в месяц кладет на кухонный стол половину квартплаты, за свет и за телефон. У меня душа болит от всего этого, а главное, не он, а я виновата в нашей ссоре. Год назад мы ходили к моим знакомым в гости. Я была с хозяйкой на кухне и стояла к дверям спиной, а Нина жарила мясо. Мы разговаривали, и я не видела, как он подошел и встал в дверях, видимо, хотел что-то спросить и ждал, когда я повернусь. А я в это время сказала: „Как мне надоел мой старый хрен, никакого от него толку. Раньше хоть был мужик как мужик, а теперь пень трухлявый, и в штанах ничего нет“. Говорила я без зла и, наверное, больше как шутку, а когда я обернулась, у него было чужое, серое лицо. Он оделся и ушел домой. Я следом побежала, но он мне по дороге сказал: „Ты помнишь, как с тобой поженились? Ты тогда мне проходу не давала, напоила меня и рядом легла, а потом сказала, что ждешь от меня ребенка, а ведь я тогда другую любил! После свадьбы ты объявила мне, что у тебя случился выкидыш, я тогда тебе не поверил, понял, что ты просто меня добивалась. Нужно было уйти от тебя, а я тебя пожалел, свадьбу ведь родители делали, в долги залезли. Потом ты мне всю жизнь истерики закатывала, ко всем ревновала, но я от тебя никогда не гулял, потому что ненавижу паскудство, ты же все-таки мне детей родила, вот я и жил без обмана. Каждую копейку и все калымы в дом, для семьи я работал, а ты ездила в санатории, и опять я молчал и не попрекал, жалел тебя и любил. Теперь, выходит, я старый хрен, и от меня нет никакого толку. Ну, извини, я, видишь ли, как и все люди старею, а не молодею, вот и ищи себе помоложе, а меня не тронь!“

Что я только ему не говорила, и извинялась, и клялась, что люблю, но он смотрит на меня, как на пустое место, равнодушным и чужим лицом. Милая Наталья Ивановна, научите меня такой молитве, чтобы она растопила его обиду. Нет и не будет для меня никого его дороже, как мне жить, если он не простит меня?»

Начитайте на его полотенце, чтобы он им потом вытирался после умывания. И делайте так три недели подряд, даже если вы к этому времени уже помиритесь. Заговор читают так:

Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
Господь Еву делал из Адама ребра,
И она за ним из Божьего рая пошла.
Век они жили, хлеб, воду, постель делили,
Друг от друга не отставали,

Так бы и мы с (таким-то) век по веку жили,
Хлеб, воду, постель делили,
Друг от друга не отставали,
Друг без друга жизни не знали.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне, присно, во веки веков.
Аминь.

Заговорить мужа от соперницы

Из письма:

«Прошу Вас, подскажите способ, чтобы мой муж позабыл мою разлучницу. Я не хочу его терять, у нас двое детей».

В Чистый четверг подстригайте ногти на ногах и руках, а ногти складывайте в два новых носовых платка. С ног – в один платок, с рук – в другой, при этом говорите:

Подстригаю я с пальчиков ноготочки,
Положу я их в белые платочки.
И как мне ноготков моих жаль не будет,
Так же пусть мой муж (такую-то) позабудет.
Ключ, замок, язык.
Аминь. Аминь.
Аминь.

Ногти завяжите по узелкам и положите там, где их никто не увидит. Вскоре ваш муж совершенно забудет вашу соперницу.

Если соперница не дает жизни

Из письма:

«Милая и дорогая наша матушка Наталья, умоляю Вас со слезами и именем Христа заступиться или научить, как мне избавиться от своей наглой соперницы, которая до того обнаглела, что ложится в постель с моим мужем при моем маленьком сыне, а он потом мне об этом говорит. Мой муж состоятельный человек, и хотя ему пятьдесят лет, у него любовница, которой всего двадцать два года. Она живет с ним ради его денег. Тянет из него все что можно. Он купил ей диплом, то есть оплачивал ее обучение. Купил машину, квартиру, бриллианты и шубу. Постоянно возит ее за границу, а она просит и просит все, что ей придет в голову, лишь бы урвать лишний кусок. На мои слова, что он ей годен в отцы, она нагло хохочет и отвечает: „Значит, ты моя мамка!“ А он мне в ответ на то, что так жить нельзя, говорит: „Хоть год, да мой!“ Униженная и обиженная, я не имею своего мнения, и со мной не считается никто.

Есть ли средство, чтобы они меж собой разругались? Если Вы откажете мне в моей мольбе, я наложу на себя руки, потому что так жить невозможно, и я так больше не могу!»

Купите новую колоду карт в полнолуние. В три часа ночи скажите, глядя на карты, девяносто девять раз:

Тридцать шесть картей,
Тридцать шесть чертей,
К (такой-то) пойдите,
Всю жизнь переверните,
Пусть она с (таким-то) ругается,
Пусть они друг на дружку харкаются,
В волосы и в глаза вцепляются,
Камнями друг в друга кидаются,
Друг дружке во всем вредят,
Видеть друг друга не хотят.
Ключ, замок, язык.
Аминь. Аминь. Аминь.

Заговорить ребенка от нищей судьбы

Считалось правильным, заранее, еще в младенчестве, заговаривать ребенка от многих бед: от нищей доли, от пьянства и гульбы, на долгий век, от порухи (чтобы не разрушила жизнь) и т. д.

Сегодня я научу вас таким молитвам, и вы обеспечите своему ребенку счастливую жизнь. Заговаривать следует на растущую луну. Девочек заговаривают в женские дни (среда, пятница), мальчиков – в мужские (понедельник, вторник, четверг).

Нельзя заговаривать на судьбу в посты, в високосный год и в великие праздники. Младенца кладут на его крещеную пеленку и читают так:

Заговариваю я, Божья раба (имя),
Младенчика (такого-то) не на час,
Не на день, а на весь век.
Заговариваю на его жизнь,
На судьбу, на добрую долю.
Говорю я крепко-накрепко,
Прилеплю к судьбе лепко-налепко.
Будь судьба для младенчика богата, добра,
Чтобы было много злата и серебра.
Деньги чтоб не переводились,
Были не покрадены, не избылись.
Добра всякого сундуками,
Сукна, бархата и порчи – тюками.
Есть ему на злате, на серебре,
Быть богатым всюду и везде.
Мошна всегда будь полна
Денег, злата и серебра.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Заговорить младенца от пьянства

Для того чтобы ребенок, когда вырастет, не пил вина, нужно его заговорить. Дитя кладут на пеленку, в которой его крестили, и говорят:

Святые Отцы хмеля не пьют,
Животные и звери хмель в рот не берут.
Так пусть отныне и на века,
На всю жизнь и на все времена
(Такой-то) младенец хмельное не пьет,
По веки вечные в рот его не берет.
Ты, Матушка Богородица, помолись,
А ты, судьба (такого-то), покорись,
Что сказала я – в бытие повторись.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне, присно, во веки веков.
Аминь.

Если ребенок родится в 2013 году

Когда за високосным годом сразу же идет год с чертовой дюжиной, то это неблагоприятно отражается на судьбах родившихся в новом году людей. Особенно негативно это скажется на тех, кто родился в 13-м году, 13-го числа, в 13 часов дня. У таких людей, если их не заговорить правильно, будет слабое здоровье, тяжелая и короткая жизнь. Сейчас идет високосный год, а следующий – 2013-й. В високосный год не дают молитву, о которой я говорю, так как 2013 год еще не наступил и дитя не появилось на свет. В следующем году я непременно научу вас нужной молитве для младенца. Другой вопрос, что лучше поручить это ответственное дело грамотному, зрелому мастеру, чтобы не рисковать. Если же вы не найдете такого мастера в своем городе, то можете написать мне, и я сама заговорю ваше дитя от чертовой дюжины, а заодно, если это вам будет нужно, и от различных пагубных пороков, а также и на счастливую долгую жизнь.

Чтобы ваши дети слушались вас

Дождитесь сильного ветра и выйдите на улицу. Смотрите, в какую сторону будут гнуться от ветра ветки кустов и деревьев. В эту же сторону склонитесь и вы, при этом трижды скажите:

Как вы, ветки и веточки, кланяетесь
В нужную сторону буйного ветра,
Так бы и детки мои никогда
Не перечили мне, (такой-то) Божьей рабе.

Как непокорного обуздать

Если ваш сын распоясался, творит много гадких дел, а вас не слышит, пойдите в поле, где растет не сеяная трава и где ветер ее стелет по земле, и скажите три раза:

Как эта трава стелется под ветрами,
Так пусть и сын мой стелется
Под моими словами.
Ключ, замок, язык.
Аминь. Аминь.
Аминь.

Молитва для тех, кто делал аборты

Во имя Господа нашего Иисуса Христа! Милосердствуй надо мной, грешной рабой Твоей (имя), дай мне в слезах искупить грехи великие за загубленных детей моих. Святой Иоанн Креститель, перекрести детей моих, убиенных мною во чреве, и выведи их из тьмы вечной, и нареки им имя ангелов небесных, и введи их в Царство Господнее нашего Иисуса Христа. Святая великомученица Варвара, приобщи детей моих, убиенных мною во чреве. Святой Иоанн Креститель, избавь меня, мать-убийцу плода моего, от Страшного суда Христова и помоги мне, грешной, ответ нести пред Господом нашим Иисусом Христом. Будь мне заступником и свидетелем на Страшном суде! Господи, не откажи мне, рабе Твоей (имя), услышь молитву мою. Во имя Отца и Сына и Святого Духа, и ныне, и присно, и во веки веков. Аминь.

Чтобы не мучилось дитя от боли

Господи, помоги! Господи, благослови!
Прими, Господи,
Весла от берега слез, горести,
Боль отгрести с дитя (имя).
Вода в море пусть прибывает,
А боль (такого-то) убывает.
Все доброе пусть приходит,
А боль и лихо уходит.
Матушка Богородица, ризу Свою сними,
Дитя мое (имя) от боли утри.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне, присно, во веки веков.
Аминь.

От тоски по уехавшему человеку

Из письма:

«Дорогая Наталья Ивановна, в свои сорок пять лет я полюбила женатого человека. Муж мой был алкоголик, драчун и вечно недовольный человек, конечно, об умершем так нельзя говорить, но по-другому не скажешь. Бил меня он так, что валялась без сознания, бил даже тогда, когда была беременная, и я боялась его, как собаку. Уйти некуда было, да и прибил бы он меня, если что. Когда я его схоронила, то все не верила, что он больше не придет. Вздрагивала от шагов на площадке, хотя умом понимала, что мертвый не должен прийти. Через год отошла от побоев. Дома навела порядок, купила, наконец, приличное платье, раньше он все деньги отбирал и пропивал. Стала замечать мужские взгляды и улыбки, а знакомые делали комплименты, говорили, что я расцвела. Тут-то и потянулась моя душа к моему любимому. Он смотрит на меня, а я на него. Так мне захотелось любви и ласки, что во снах я обнималась и целовалась. На вечере, посвященном Восьмому марта, он пригласил меня танцевать. Ноги и руки у меня тряслись, как у моего покойного мужа после запоя, только у меня они тряслись от волнения. Ничего у меня с ним не было – ни поцелуев, ни постели, только переглядки.

В коллективе все заметили наши детские отношения, и кто-то рассказал об этом его жене. Она пришла ко мне домой. Я увидела тяжелобольную женщину, она села на предложенный мною стул и заплакала. Ни о чем она меня не просила, но я поняла, как ей больно и страшно его терять, тем более что в ее нездоровье ей требуется и уход, и покой. Я подала ей воды и сказала: „Даю тебе слово, у меня не было, а теперь ничего и не будет с ним никогда. Плюнь мне в глаза, если я не сдержу слова. Живи спокойно, я завтра объявлю в коллективе, что вышла замуж. Не плачь, я тебя не обману“. Когда она ушла, я сама долго рыдала, понимая, что счастье поманило меня и бросило. Но также я хорошо понимаю и другое, что счастье свое на чужом горе не построить никогда. На другой день я уже не стала краситься и наряжаться, пошла в обычной своей, прежней одежде. И сказала всем: „Я вышла замуж, в выходной у меня было застолье, и я теперь снова мужняя жена“.

В конце смены ко мне подошел мой любимый, он стал спрашивать, зачем я выдумала про свое замужество, ведь очевидно, что я его люблю. Но я убедила его, что у меня всегда было к нему теплое, дружеское отношение, а люблю я совсем другого человека. Вот так. Выслушав меня, он отошел в сторону, и наши с ним пути разошлись.

Но с тех пор у меня разрывается и плачет о нем душа. Я стараюсь не смотреть на него, и мне от этого еще больнее. Милая, добрая Наталья Ивановна, поддержите мое разбитое сердце, научите меня такой молитве, чтобы я про него забыла. Нет моих сил, но и слово, данное его жене, нарушать не хочу. Счастья Вам, здоровья и долголетия, радуйте нас своими прекрасными книгами и газетой. Они помогают жить и бороться с невзгодами. Дай Бог, чтобы ни один злой человек никогда не обидел Вас ничем. Очень Вас люблю, до свидания».

Читают, глядя на небо при заходящем солнце:

Ой ты, красно солнышко,
Ты нас покидаешь
И на целую ноченьку пропадаешь.
Так бы и тоска бы моя пропала,
Откатилась от меня и отпала,
Чтоб я (такая-то) по (такому-то) не скучала,
Не лила бы горьких слез, не страдала,
Не видела бы его я во сне,
Не искала бы глазами везде.
Имя бы его вслух и в мыслях не говорила,
Разлюбила бы его и забыла.
Ой ты, солнце мое батюшка,
И зоря моя матушка,
Освободите вы сердце мое от тоски
И уберите вы печаль мою из души.
На ныне, на века, на все времена.
Аминь.

Наказание за обман

Из письма:

«Дорогая, милая Наталья Ивановна, пусть мое письмо будет поучительно для всех женщин, чтобы и они не пролили столько горьких слез, сколько я пролила их из-за своей доверчивой души.

Три года назад ко мне подошла моя знакомая и стала уговаривать меня помочь ее племяннику получить гражданство и прописку в Москве. Она предлагала мне за это неплохие деньги, а от меня требовался с ним фиктивный брак. Сперва я отказалась категорически, но она так уговаривала и клялась, что это мне ничем не грозит, что в конце концов я все-таки согласилась. В назначенное время я пришла в загс, и наш брак был оформлен. Мне были отданы обещанные деньги, и уже на другой день я прописала своего фиктивного мужа в свою квартиру. Николай мне показался хорошим, порядочным человеком. Он отремонтировал все краны, наточил ножи и, сказав, что хорошо кладет кафель, предложил облицевать ванную комнату новой плиткой. Он и правда очень качественно это сделал, правда клей и плитку я покупала сама. Мой фиктивный муж попросился у меня пожить какое-то время, пока он уладит дела с жильем, обещав, что за проживание станет платить хорошие деньги. Квартира у меня большая, а деньги лишними не бывают, и я согласилась. Однажды моя соседка, встретив меня на улице, сказала: „Я и не знала, что ты такая скрытная, вышла замуж и даже не похвалилась, боишься, что мужа отобьют?“ Я ее спросила, кто ей об этом сказал, и она ответила, что видела, как мужчина входит и выходит из моей квартиры, и на ее вопрос, кто он, мужчина ответил, что он является моим мужем.

Выслушав ее, я подтвердила, что вышла замуж, не могла же я признаться ей, что вступила в фиктивный брак, это же дело подсудное, в общем, вскоре весь дом знал, что я вышла замуж за Николая. Николай продолжал жить в моей квартире вполне на законных условиях: во-первых, он мой муж, во-вторых, он прописан и имеет право на проживание. Со мной он не спал, да мне это было вовсе и не нужно, но через определенное время Николай привел ночевать в свою комнату молодую женщину, и я снова не могла возразить, так как он исправно мне платил за жилье, а любой квартирант имеет право на личную жизнь.

Вскоре я увидела, что эта женщина беременна, а затем она родила. Для меня было ударом известие о том, что мой фиктивный муж прописал в мою квартиру родившегося ребенка, оказывается, для этого даже не требовалось мое согласие, так как отец вправе прописать ребенка там, где он сам прописан. Что было дальше, не передать словами. Я подала в суд и, естественно, опасаясь закона, не указала о факте договоренности на фиктивный брак. Соседи в суде подтвердили, что он мой муж, а значит, был прописан на законных основаниях. Самое обидное то, что, в отместку за мои действия или же потому, что он конченый негодяй, Николай выдвинул встречное требование на раздел имущества, приобретенного мною за те три года, пока он проживал у меня. Но ведь он не давал мне поводов думать, что он аферист, зато исправно платил мне деньги за квартиру. За те три года, пока он был прописан, я купила (на свои деньги) дачу, новую стиральную машину, телевизор и т. д. И все это на мои сбережения, чего я так и не смогла доказать в суде. В итоге, я очень много потеряла, а главное, я потеряла свое здоровье – перенесла инфаркт, и у меня обнаружили опухоль, и все это из-за систематических стрессов. Мало того, когда я стала разбираться с его теткой, которая уговорила меня на этот брак, она мне пригрозила, что изведет меня порчей и все останется ей и ее племяннику!

Дорогая Наталья Ивановна, неужели после того, как я все потеряла и одной ногой стою в могиле, мои обидчики не поплатятся за свое зло? Слезы душат меня, и я молю Вас, ради Христа, о справедливости».

В полнолуние чертят на земле круг и встают в этот круг, держа левой рукой свечу. Читают наказание обидчику ровным голосом, без слез и эмоций. Нельзя крутить в разные стороны головой, отвлекаться на звонки и стук в дверь. Если вы будете читать у себя дома и у вас есть домашние животные, то нельзя, чтобы слышались мяуканье, лай и их передвижение по дому или квартире. Для таких случаев животных удаляют на время из дома. Старайтесь не запинаться при чтении и не путать слова. Если подобное все же произойдет, плохого вам не будет, но и не будет проку от вашего заговора. После слова «аминь» нужно загасить свечу дыханием. Читают так:

На черной земле, на сожженной траве -
Черная избища.
В той черной избе и в черном гробу
Лежит разноглазый упырище.
Я его зову, вызываю,
На врага моего я его посылаю.
Разыщи ты его средь живых и мертвых,
Учини над ним свою расправу.
Собери с разноглазых глаз своих слезы,
С языка своего собери отраву.
Есть в твоем черном сундуке черные порчи,
В ком они поселяются, у того появляются корчи.
Есть в твоем сундуке мяло, ломало, сушило,
Нет еще того, кого бы это не сокрушило.
Пусть обидчик мой придет
Ко мне домой повиниться,
Всю вину искупит и покорится.
Если враг мой ко мне не придет,
Пусть он в руки разноглазого упыря попадет,
Луна с солнцем закатным сойдется,
Упырь в черном гробу проснется
И на Божью землю вернется,
Обидчика моего найдет
И сундук свой черный к нему принесет.
Будь мое волхование не пустое,
Липкое как мед, полное, как масло густое.
Губы, зубы, ключ, замок, язык.
Аминь. Аминь.
Аминь.

Ключевым элементом, как бы замыкающим всю структуру заговора, является закрепка (закреп). Это чаще всего не одно ключевое слова, а группа слов, зачастую можно встретить троекратное повторение (например, Да будет так. Да будет так. Да будет так). Главной задачей закрепки является усиление действия заговора.

Я обратила внимание, что очень часто используют слово "Аминь", но на самом деле закрепов очень много.

В качестве закрепов могут использоваться концовки христианских молитв, но встречаются и классические формулы.

Приведу закрепы, которые довольно часто употребляются:

"… Тем словам во веки веков. Аминь. Аминь. Аминь".

"… Отныне и присно, и во веки веков. Аминь. Аминь. Аминь".

"… Господь со мной. Аминь. Аминь. Аминь"

"Замок к небу, ключ в море. Будьте мои слова крепки и лепки. Аминь. Аминь. Аминь".

"… Мое слово крепко-лепко, булат крепкий, булат замкну, ключ в море отпущу, из моря не вынесет, на берег не выбросит. Аминь. Аминь. Аминь".

"… Язык зол - на замок, а ключ - под порог" .

"… Будь мой заговор крепким и лепким, крепче камня каленого, востре ножа булатного. Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь"

«Будьте мои слова крепки и лепки, крепче камня и булата, остраго ножа и борзометкаго копья. А ключ моим словам и утверждение, и крепость крепкая, и сила сильная в небесной высоте, а замок в морской глубине».

«Будьте мои слова крепки и лепки…»

«Слово каменное, замок железный. Кто тот замок изгложет, слова мои переможет. Так быть сему!»

«Будьте мои слова плотно на плотно, крепко на крепко…»,

«Будьте, мои слова, крепки и заговористы…»,

«К моим словам ключ и замок, и булатна печать»,

«Зажигаю я 7 свечей, Закрываю я на 7 ключей»,

«… как у замков смычки крепки, так мои словеса крепки»,

«…замыкаю мои приговорныя слова замком, а ключ кидаю в море-окиян под горюч камень Алатырь. Как морю не усыхать, камня не видать, ключей не доставать, по конец века».
«Голова моя - коробея, а язык - замок»,

«Тем моим словам губы да зубы - замок, язык мой - ключ, и брошу я ключ в море, останься замок в роте»,

«Будьте мои слова, крепки и заговористы, а кто на меня плохо …»

«Слова, тверды и крепки, вовеки нерушимы, заговор сей крепок и лепок вовеки!»,

«Будьте мои слова крепки и лепки! Ключ в море, язык в роте! Аминь! Аминь! Аминь!»,

«Будьте мои слова крепки и лепки отныне и довеку. Аминь».

«Слова мастера крепки, лепки, крепче камня, острее булата, …. Будьте, мои слова, крепки и прочны. Ключ, замок. Аминь. Аминь». …

«Будьте слова моя крепки и лепки до веку, нет моим словам переговора и недоговора, будь ты, мой приговор, крепче камня и железа»…

«замыкаю свои слова замками, бросаю ключи под бел горючь камень алатырь, а как у замков смычи крепки, так мои слова метки»…,

"Да будет Так! Да так и Будет! Такого мое слово и Такова моя Воля!"

Некоторые после этого еще топают ногой, жесты различные показывают, кто-то трижды сплевывает.

Иногда суть закрепа заключалась в том, чтобы магически закрепить действие всего предыдущего текста и нейтрализовать допущенные в нем возможные ошибки. Например...

"Который мастер переучил, не обучил, и будьте мои слова на передь поставлены. Аминь."

Вот еще несколько закрепов из разных источников:
"А все эти слова до слова заключаю замком крепким и ключ в воду".

"Будьте эти все мои слова, которые я договорила и которые не договорила, и которые переговорила, слово в слово, передние на переде, задние на заде и середнее в середке. В чистое поле, в синее море и ключ с замком".

"Будь ты, мой приворот, крепче камня, крепче железа, отныне и до века. Аминь".

У понятия "закреп" есть еще один синоним, который часто встречается в литературе "Ключ и замок".

Замок - это то, чем запирается заговор для того, чтоб данный заговор не возможно было "отколдовать". Т.е. пока стоит замок, то другой практик снять вашу работу не сможет. Ему нужно будет этот замок "сломать". Ключ же находится только у вас, и только работающий с клиентом практик может снять свою работу, т.е. "расколдовать".

Заговоры в принципе работают и без ключей с замками. Но… Ключ и замок ставить всё же нужно.

Причем, ключ и замок надо иметь свои, и все заговоры переделывать под свои замок и ключ, при передаче заговора ключ и замок (по правилам) не передаётся. Помните наверняка, что часто в книгах Степановой пишут, что нужно знать ключи и замки. Поэтому в тех заговорах, где в конце стоит "Ключ. Замок", подразумевается, что вместо этих слов нужно ставить свои.

Заговоры сибирской целительницы. Выпуск 14 Степанова Наталья Ивановна

Как избавиться от любой боли

Как избавиться от любой боли

Обвести вокруг себя медным распятием и прочитать трижды:

Будьте мои слова крепки, лепки

К белому телу, к ретивому сердцу.

Как церковь не двигается, не бродит,

Ногами по земле не ходит,

Так чтоб у рабы Божьей (имя)

Боль по телу не ходила и не бродила.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь. Из книги Кто умирает? автора Левин Стивен

Из книги 08_Неизлечимых болезней нет. автора Панова Любовь

Из книги Заговоры сибирской целительницы. Выпуск 31 автора Степанова Наталья Ивановна

В чем секрет любой диеты Главный секрет любой диеты заключается в том, что вы наконец-то начинаете обращать внимание на то, что засовываете в ваш желудок. Не важно, чем вы начинаете питаться, но вы все равно ПЕРЕСТАЕТЕ есть все подряд без меры.Что вам рекомендует новая

Из книги Заговоры сибирской целительницы. Выпуск 02 автора Степанова Наталья Ивановна

Избавление от любой хвори Пойдите туда, где работают плотники (например, рубят новый дом). Подойдите к дому и шепчите: Как вас, стены, люди срубили, Так бы и меня мои хвори отпустили. Как из-под топорика сучки отлетают, Стружки навсегда отпадают, Так чтоб мои боли и

Из книги Заговоры сибирской целительницы. Выпуск 28 автора Степанова Наталья Ивановна

Как избавиться от боли в крестце (от утина) В старину боли в крестце называли утин. Больного клали животом на порог, головой в дом, а ногами в коридор, и просили его во время проведения всего обряда показывать левой рукой фигу. Затем брали любой тупой предмет, с которым

Из книги Заговоры сибирской целительницы. Выпуск 29 автора Степанова Наталья Ивановна

Заговор от любой порчи Слова его такие: Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь. Сей заговор не на час, не на день, не на месяц, Не на год, а на весь век, на всю долгую жизнь. Аминь, аминь, аминь. От Бога святые чудотворцы, Преподобные отцы и мученики в море. И возмутилось море от

Из книги Заговоры сибирской целительницы. Выпуск 15 автора Степанова Наталья Ивановна

Как отвязаться от любой хвори Нужно девять раз подняться на самое высокое место и, глядя в небо, говорить: Господи, щит мой надежный. Пусть камень дома, где Ты родился, И место то, где Ты крестился, Встанут на защиту жизни моей! Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Ныне, присно, во

Из книги Заговоры сибирской целительницы. Выпуск 14 автора Степанова Наталья Ивановна

От любой опухоли Покупают продукты и раздают их нищим. После этого в трех церквах ставят себе свечи «о здравии». Делают так три дня подряд, а на четвертый день умываются водой, над которой предварительно прочитали такой заговор: Встану я, благословясь, выйду, перекрестясь,

Из книги 7000 заговоров сибирской целительницы автора Степанова Наталья Ивановна

Из книги Таинственные явления природы автора Понс Педро Палао

Как навсегда избавиться от боли в спине В осиновой роще кладут под камень копеечку и говорят при этом:Камень, купи боль с моей спины. Аминь. Уходя из рощи, не оглядываются, никогда и никому не рассказывают о

Из книги 300 защитных заговоров на успех и удачу автора Степанова Наталья Ивановна

Теории на любой вкус Вопрос кораблей-призраков дается всем исследователям с трудом. Мы выбрали эти три случая потому, что они самые известные и демонстрируют, что не всегда происходит одно и то же, и поэтому высказать мнение о возможной причине происшествий особенно

Из книги Ванга. Заговоры на здоровье автора Макова Ангелина

От любой беды в пути Собираясь в дальнюю дорогу, прежде чем выйти за порог, встаньте лицом на восток, перекреститесь и скажите:На небесной вышине,На Господней высотеМатушка Пресвятая Богородица,Святой Николай, Божий угодник,Христов помощник.Вы рядом с Господом стоите,Вы

Из книги Заговоры сибирской целительницы. Выпуск 37 автора Степанова Наталья Ивановна

Заговоры, помогающие избавиться от боли и воспаления в суставах СОВЕТ ВАНГИ При необходимости разрабатывать конечность, которая была обездвижена в течение длительного времени, может помочь такой рецепт: смешать 1 столовую ложку соли и 100 г свиного жира. Эту мазь нанести

Из книги Ванга рекомендует. Счастливые предметы, которые должны быть в каждом доме автора Жмых Галина

Снять любой приворот Когда из какого-нибудь дома выносят покойника, нужно произнести: Как мертвый дорогу назад забудет, Как ходить дорогой этой не будет, Так бы и (такой-то) (такую-то) забывал, Не думал бы о ней, не тосковал. Или поступите так: стряхните на пешем перекрестке

Из книги Мысли, возрождающие здоровую сердечно-сосудистую систему автора Сытин Георгий Николаевич

Для защиты от любой болезни Для этого обряда вам понадобятся Добрая Свеча и нить из чистой шерсти зеленого цвета длиной примерно 10 см. Обряд следует проводить на растущей луне. Делать его следует после полуночи, на кухне или в столовой. Сядьте за стол, за которым обедает

Из книги автора

34. Божественный настрой на снятие головной боли и боли в области сердца Постоянным потоком вливается в мою голову ослепительно яркий святой Божественный свет. Ослепительно яркий, ослепительно яркий серебристый святой Божественный свет вливается в мою голову. Ярко-ярко